鵝毛扇原來(lái)是愛(ài)情信物 諸葛亮媳婦有多丑
諸葛亮在百姓心間可以說(shuō)是智慧的化身，可就是這樣一位彪炳歷史的傳奇人物，卻娶了一位丑妻，在歷史中是說(shuō)的著的丑女，論名次怎么也得排進(jìn)前十。諸葛亮與他的的這位丑妻相敬如賓，恩愛(ài)一生，忠貞于她，沒(méi)給后世留下半點(diǎn)沾花惹草的風(fēng)流韻事，他和丑妻的故事成了愛(ài)情典范。諸葛亮究竟迷戀丑妻那一點(diǎn)呢？
《三國(guó)志》中說(shuō)：諸葛亮“少有逸群之才、英霸之器，身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉”。羅貫中在《三國(guó)演義》中描述：諸葛亮“身高八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之機(jī)，飄飄然有神仙之概。”這絕對(duì)可是說(shuō)是帥哥偶像級(jí)人物。而對(duì)他的妻子黃氏的容貌的描述僅用了四個(gè)字：“黃發(fā)黑膚”。
諸葛亮的丑妻名字叫黃碩，也稱(chēng)作黃月英、黃婉貞，三國(guó)時(shí)荊州沔南白水(今湖北襄陽(yáng))人，沔陽(yáng)名士黃承彥之女。黃碩人如其名，身體壯碩，黃頭發(fā)，黑皮膚。
黃月英之父黃承彥知道自己的女兒有曠世之才，他一直想給女兒找個(gè)也有著經(jīng)天緯地才華的如意郎君。他相中了25歲還沒(méi)成親的諸葛亮，遂向他推薦自己的女兒，黃承彥向諸葛亮提議：“聽(tīng)說(shuō)你正在擇偶，我有一個(gè)丑女兒，雖然黃頭發(fā)黑皮膚，但才能能與你匹配?！薄ＶT葛亮答應(yīng)后娶了黃月英。
《三國(guó)志》記載：黃承彥者，高爽開(kāi)列，為南名士，謂諸葛孔明曰：“聞君擇婦;身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配?！笨酌髟S，即載送之。時(shí)人笑以為樂(lè)，鄉(xiāng)里為之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”。
這個(gè)黃碩雖然貌丑但相當(dāng)有才，而且時(shí)奇才，是當(dāng)時(shí)有名的才女，她熟讀兵書(shū)，上知天文，下知地理，奇門(mén)遁甲無(wú)所不學(xué)，有著廣博的知識(shí)。她發(fā)明創(chuàng)造的木狗、木虎、木人，曾使諸葛亮驚羨不已，連連稱(chēng)奇。荊州一帶的木質(zhì)機(jī)械，相傳有一些就是也由黃月英所制造或發(fā)明的。
在諸葛亮與黃碩“搞對(duì)象”時(shí)，他到黃家看到了黃姑娘的這些新奇獨(dú)特發(fā)明，胸懷大志的諸葛亮眼睛大亮，立即被這些什物所吸引?？梢哉f(shuō)，黃姑娘的聰明才智是吸引諸葛亮的最大魅力所在。
蜀漢建興九年，諸葛亮在白馬山通過(guò)對(duì)原有的機(jī)械技巧進(jìn)行改造，制作了木牛、流馬運(yùn)輸工具，解決了幾十萬(wàn)大軍的糧草運(yùn)輸問(wèn)題，相傳就是從黃月英的傳授的技巧上發(fā)展出來(lái)。
據(jù)南宋詩(shī)人范成大所著的《桂海虞衡志》記載：“汝南入相傳，諸葛亮居隆中時(shí)，友人畢至，有喜食米者，有喜食面者。頃之，飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見(jiàn)數(shù)木人椿米，一木驢運(yùn)磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術(shù)，后變其制為木牛流馬?！?/p>
黃碩到諸葛亮家后，劉備三顧茅廬后，諸葛亮跟著劉備出去打天下，把整個(gè)家扔給了丑妻。黃碩立即表現(xiàn)出一個(gè)優(yōu)秀媳婦的所為，她既聰明又賢惠在家里辛勤操持家務(wù)，撫養(yǎng)孩子成長(zhǎng)。里里外外的粗活兒與瑣事，都被她井井有條地處理得妥妥貼貼，她親操杵臼，兼顧農(nóng)桑。等至諸葛亮當(dāng)了丞相，她位居丞相夫人的尊位，仍是帶領(lǐng)家人在隆中的宅前宅后植桑八百株，以身作則帶領(lǐng)蠶絲生產(chǎn)。
黃碩和諸葛亮夫妻兩人卻長(zhǎng)時(shí)間分離兩地，完全就是“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的翔實(shí)寫(xiě)照，他們始終沒(méi)有遺忘夫妻之情?？酌饕簧们閷?zhuān)一，就黃碩這么一個(gè)妻子，諸葛亮和黃碩這對(duì)千古才子與才女夫妻，向世人詮釋了“執(zhí)子之手，與子偕老”的真諦。想想所謂的“問(wèn)世間情為何物？直教人生死相許”，大概也就是這樣子了。這是普天下鴛鴦的共同愿望。
諸葛亮隨劉備出山，黃碩將鵝毛扇贈(zèng)給諸葛亮。從此，近兩千年諸葛亮的形象就與來(lái)鵝毛扇形影不離，融為一體，無(wú)論春夏秋冬，總是扇不離手。鵝毛扇成了千古愛(ài)情信物。諸葛夫人無(wú)疑是他在事業(yè)發(fā)展上一個(gè)最強(qiáng)有力的支柱，使他一生無(wú)后顧之憂(yōu)。這真是一個(gè)成功的男人身后必定有一個(gè)付出巨大努力的女人。
后世對(duì)黃碩有很多不錯(cuò)的評(píng)價(jià)，民間一直流傳著她與諸葛亮的的美麗傳說(shuō)，諺語(yǔ)：“諸葛亮的丑妻——家中寶”，說(shuō)明了百姓對(duì)黃碩黃月英的喜愛(ài)。在黃月英的家鄉(xiāng)湖北襄陽(yáng)，當(dāng)?shù)厝藶檫@位才女修建了廟宇，那個(gè)諸葛夫人可是個(gè)風(fēng)韻美女。
諸葛亮死后，黃月英也很快病逝追隨他的夫婿而去。
他們的兒子諸葛瞻鎮(zhèn)守綿竹時(shí)，鄧艾兵臨城下，諸葛瞻戰(zhàn)至流盡最后一滴血，他的兒子諸葛尚也同時(shí)殉國(guó)。
晉統(tǒng)一天下后，晉武帝司馬炎曾詔諸葛亮的兒子諸葛懷到洛陽(yáng)做官。諸葛懷上表說(shuō)：“臣家在成都有桑八百株，薄田十五頃，衣食自有余饒;才同欞櫟，無(wú)補(bǔ)于國(guó)，請(qǐng)得歸牖下，實(shí)隆賜也。”司馬炎賣(mài)了個(gè)人情，準(zhǔn)了他的請(qǐng)求。我們于此可見(jiàn)，諸葛夫人對(duì)子女的教誨深深影響著他們的后代。
不管大江如何東去，如何淘盡千古風(fēng)流人物，總有一些歷史人物在浩瀚的星河中如恒星般永恒熠熠生輝輝映千古。
