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著名才女薛素素和順秀玉 名妓間的同性之愛

2017-05-16 15:28:27  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:薛素素是明朝時期非常著名的一位才女,她從小就十分擅長創(chuàng)作小詩,不但讀過很多的書,而且還自己創(chuàng)作書寫了許多的作品。她的繪畫也是十分出

薛素素是明朝時期非常著名的一位才女,她從小就十分擅長創(chuàng)作小詩,不但讀過很多的書,而且還自己創(chuàng)作書寫了許多的作品。她的繪畫也是十分出眾的,尤其擅長畫蘭竹,而且對于各種花卉以及蟲草的繪畫也都非常出色。薛素素生平不同于古代其他的女子,她非常喜歡騎馬射箭,對于自己這方面的能力是十分有自信的,所以稱自己為女俠。那么薛素素生平是怎樣的呢?

薛素素生平還要從十六世紀(jì)開始說起,歷史上并沒有十分詳細(xì)的記載,只介紹到她的字是潤卿,原籍是江蘇地區(qū)的吳縣人士。對于詩書畫琴以及刺繡等各個方面都十分精通,最擅長的是山水蘭竹的水墨畫。據(jù)說她容貌秀麗德才兼?zhèn)洌瑢懙囊皇中】?,尤其是蘭竹方面的創(chuàng)作,下筆速度非???,盡管有許多的繪畫能手,可是卻有許多都不能超越她。薛素素后來嫁給了沈德符成了他的小妾,后來再次嫁給了一位商人做妻子。

另外在薛素素的生平中她在騎馬射箭等方面還有著十分出眾的能力,據(jù)說她的侍女將小丸放在自己的頭上薛素素可以很快的將小丸射中,江湖上有許多人都十分贊揚(yáng)她。在她年少的時候還曾經(jīng)到各地去游歷,與其他少年英雄一起去郊外游玩,許多人都會去郊外圍觀。總之薛素素在當(dāng)時十分的有名氣,她的絕技讓許多人都敬佩不已,就連當(dāng)時的小說家聽聞了她的事跡都想要創(chuàng)作一本關(guān)于她的作品。

薛素素和順秀玉

薛素素是十分有名的才女,她在明朝時期被許多人稱贊過,在女子中她德才兼?zhèn)?,氣質(zhì)卓然,而相對于男子來說她騎馬射箭的能力也不在他們之下??梢哉f薛素素在當(dāng)時是一個十分另類的女子,她并沒有尊崇女子無才才是德,也沒有足不出戶小家碧玉的羞澀,在她的身上人們看到了淡泊名利,也看到了德才出眾。在當(dāng)時薛素素和順秀玉之間發(fā)生的事情也讓人們議論了很長時間,那么薛素素和順秀玉之間到底發(fā)生了什么呢?

順秀玉當(dāng)時也是一位有名氣的藝妓,而薛素素在那時候雖有名氣卻也是十分可憐的,她曾經(jīng)拒絕了魯木王的求親,之后逃離到了平城地區(qū),再和順秀玉相遇之后她們之間發(fā)生了令人驚異的感情。薛素素覺得順秀玉是個十分溫柔的女子,在越來越多的相處中她也發(fā)現(xiàn)了自己對順秀玉產(chǎn)生了愛情。在此之后她對所有男子都失去了興趣,反而對順秀玉越來越癡迷,甚至忘了自己也是個女人。

在薛素素和順秀玉相愛之后,兩個人相處的時候仿佛是情人一般,盡管外人認(rèn)為她們之間是親密的姐妹,可是在她們彼此的眼中卻是相愛的戀人,還經(jīng)常用娘子相公來稱呼對方。但是這種關(guān)系是無法瞞住眾人的,丫鬟們有時候會和她們調(diào)笑兩句,可是當(dāng)魯木王聽說之后直接帶領(lǐng)著士兵將她們包圍。本來順秀玉是有機(jī)會逃離的,可是她卻要薛素素找機(jī)會離去,薛素素當(dāng)然不會放棄自己的情人,在順秀玉用白綾結(jié)束了自己的生命之后,薛素素也揮劍刺入自己的腹部殉情而亡。

薛素素脂硯懸案

薛素素在明朝時期是一位頗具傳奇性質(zhì)的女人,她不僅女工出眾才情卓然,而且身上還發(fā)生了許多非常傳奇的故事。其中薛素素脂硯懸案還成為當(dāng)時著名的案件,那么薛素素脂硯懸案是怎么回事呢?

蘇州地區(qū)曾經(jīng)有一位匠人制造出一個端硯,而王穉登看那硯臺十分可愛,而且其中還有一些胭脂顯得十分的嬌媚,于是將硯臺買了下來,并讓工匠在端硯上刻下來一首小詩,這首詩中還包含著潤娘兩個字,這是他準(zhǔn)備送給薛素素的。王穉登十分了解女人,而他對薛素素也有著不一樣的心思,他覺得如果送給薛素素錢財是十分世俗的,要送禮物就要送的出彩高雅才最好。而這方端硯是上品制作,后人也紛紛議論這是十分難得的品質(zhì)。

這方端硯在此之后有著非常離奇的經(jīng)歷,據(jù)說曾經(jīng)有人想要謀取官職,聽說曹寅喜歡收藏各種股東,于是便從薛素素后代的手中買下了這方端硯,代價是付出三間瓦房的價錢,買來之后送到了曹寅的手中,后來又流傳到了他的孫子曹天佑身邊,在曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》的時候,曹天佑就曾經(jīng)用脂硯齋這個名字評價過,于是薛素素的這方硯臺有了更多傳奇的經(jīng)歷。

在曹家徹底淪落之后,這方脂硯不知被誰賣到了當(dāng)鋪中,后來被端方這個人收藏起來,可是很快又消失不見了。直到1953年的時候才被人再次發(fā)現(xiàn),并且送到了吉林省區(qū)的博物館之中。據(jù)說在1963年的時候這方脂硯還是存在的,可是自從文革開始之后便再次消失了,直到現(xiàn)在人們也沒有發(fā)現(xiàn)脂硯到底在哪里,于是留下了薛素素脂硯懸案。

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