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馬嵬坡縊死的只是侍女 真實(shí)楊貴妃遠(yuǎn)走日本

2017-06-07 22:32:18  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:從陜西省漢中市翻越秦嶺到古都長安,曾有數(shù)條古道,而儻駱古道,曾替大唐皇室隱瞞了一個(gè)不能言說的秘密,成為永難破解的千古之謎。千年后的

從陜西省漢中市翻越秦嶺到古都長安,曾有數(shù)條古道,而儻駱古道,曾替大唐皇室隱瞞了一個(gè)不能言說的秘密,成為永難破解的千古之謎。千年后的今天,還被人津津樂道。

這條古道隱藏著楊貴妃的生死之謎。楊貴妃,唐玄宗的寵妃,名楊玉環(huán),號太真,天生麗質(zhì),姿質(zhì)豐艷,被譽(yù)為古代四大美女之一。白居易《長恨歌》形容她“天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在帝王側(cè)。回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。”李白的《清平調(diào)》則說她:“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃”?!豆沤駥m闈秘記》卷三“玄宗對后宮人說‘朕得楊貴妃,如得至寶也’”。楊貴妃得到唐玄宗異乎尋常的寵幸。

天寶十五年(756),安祿山發(fā)動(dòng)叛亂,楊玉環(huán)隨李隆基流亡蜀中,途經(jīng)馬嵬驛,軍隊(duì)嘩變,逼玄宗誅楊國忠,賜楊貴妃自盡。在愛江山還是愛美人之間,一個(gè)統(tǒng)治大唐帝國40余年的天子,最終卻沒有能力保住一個(gè)愛妃的生命。六月十四日,楊玉環(huán)在馬嵬驛死于亂軍之中,香消玉殞。杜甫有《哀江頭》詩:“明眸皓齒今何在,血污游魂歸不得。清渭東流劍閣深,去住彼此無消息。人生有情淚沾臆,江花江草豈終極!”

另一個(gè)歷史版本是,當(dāng)年的楊貴妃未死,是宦官高力士密換宮女替死。楊貴妃被調(diào)包后,從儻駱道入漢中,再沿漢江水路入長江到達(dá)揚(yáng)州,最后飄洋過海去了日本。這就是歷史的詭秘之處。

詩人白居易于周至做都尉時(shí),曾一度詳細(xì)考察了楊貴妃之死,寫下不朽的愛情詩篇《長恨歌》。歌中描述“馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處”等詩句證明楊貴妃沿儻駱道逃走,東渡日本安享晚年。

近代學(xué)者俞平伯先生在《論詩詞曲雜著》中對白居易的《長恨歌》和陳鴻的《長恨歌傳》作了考證。他認(rèn)為白居易的《長恨歌》、陳鴻的《長恨歌傳》之本意,蓋另有所長。如果以“長恨”為篇名,寫至馬嵬已足夠了,何必還要在后面假設(shè)臨邛道士和玉妃太真呢?職是之由,俞先生認(rèn)為,楊貴妃并未死于馬嵬驛。

當(dāng)時(shí)六軍嘩變,貴妃被劫,釵鈿委地,詩中明言唐玄宗“救不得”,所以正史所載的賜死之詔旨,當(dāng)時(shí)決不會有。陳鴻的《長恨歌傳》所言“使人牽之而去”,是說楊貴妃被使者牽去藏匿遠(yuǎn)地了。白居易《長恨歌》說唐玄宗回鑾后要為楊貴妃改葬,結(jié)果是“馬嵬坡下泥中土,不見玉顏空死處”,連尸骨都找不到,這就更證實(shí)貴妃未死于馬嵬驛。

值得注意的是,陳鴻作《長恨歌傳》時(shí),唯恐后人不明,特為點(diǎn)出:“世所知者有《玄宗本紀(jì)》在?!倍笆浪宦劇闭撸駛饔小堕L恨歌》,這分明暗示楊貴妃并未死。

白居易寫《長恨歌》畢竟離馬嵬坡事變的發(fā)生只有50年,因?yàn)闀r(shí)間的接近,作者一來可以得到真實(shí)的素材,二來又不可能將實(shí)情一一寫出,所以在《長恨歌》里“忽聞海上有仙山,山在虛無飄渺間”、“鈿合金釵寄將去,釵留一股合一扇”等等。

唐玄宗出長安,過馬嵬,走的是蜀道之一的褒斜道,《明皇別錄》載:“明皇既幸蜀,西南行,初入斜谷……”皇帝奔向西南,暗中留下的貴妃絕不能追隨其后,退回長安更不可能,惟一一條道路就是直接南行,進(jìn)儻駱道,逃生于南方。儻駱道的駱口驛與馬嵬坡極近,在一條線上,彼此可遙遙相望,由此,楊貴妃走儻駱道的時(shí)間當(dāng)在德、僖二宗之前,她是行走于這條蜀道的唐皇室第一人?!盎陻囫R嵬春訊遠(yuǎn)”,這一遠(yuǎn)竟遠(yuǎn)出了國界,遠(yuǎn)到了日本。

日本民間和學(xué)術(shù)界也持這種看法:當(dāng)時(shí),在馬嵬驛被縊死的,乃是一個(gè)侍女。禁軍將領(lǐng)陳玄禮惜貴妃貌美,不忍殺之,遂與高力士謀,以侍女代死。楊貴妃則由陳玄禮的親信護(hù)送南逃,行至現(xiàn)上海附近揚(yáng)帆出海,飄至日本久谷町久津,并在日本終其天年。

有學(xué)者曾在日本曾經(jīng)追尋過楊貴妃的足跡,拜訪過供奉楊貴妃的廟宇和她的墓地。在日本向津具半島的久津二尊院,佇立在一座低矮的小石塔前。石塔有些年月了,系久津八木家古時(shí)為八木女性建的供奉塔,書名“楊貴”,據(jù)說這就是楊貴妃在日本的墳?zāi)埂H毡救藢钯F妃的“妃”字去掉而稱“楊貴”,思考極為巧妙,嚴(yán)格說,

久津墓中的女人已不能稱之為“貴妃”,無皇所依,何妃之有,無勢可宣,何貴之言。她所享受的輝煌,在她走進(jìn)儻駱道的時(shí)刻便已丟失殆盡,所剩的身份只是女人。在她“死亡”的瞬間,在儻駱道艱苦卓絕的行走中,她極清醒地、不容置疑地抓住了這個(gè)身份,并牢牢地把握住了它,再沒有松手。其時(shí),她38歲,38歲的女人已經(jīng)成熟,不再年輕。

日本山口縣“楊貴妃之鄉(xiāng)”建有楊貴妃墓。1963年有一位日本姑娘向電視觀眾展示了自己的一本家譜,說她就是楊貴妃的后人。日本著名影星山口百惠,也自稱是楊貴妃的后裔。日本有“楊貴妃研究會”,他們言之鑿鑿地說中國馬嵬坡貴妃墓是個(gè)空冢,“馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處”,這是白居易說的,白居易不會瞎說。

在這一點(diǎn),日本人和中國人一樣,想給歷史悲劇一個(gè)大團(tuán)圓的完整結(jié)尾。在此,我們不必做過多的考證,姑且相信這一事情的真實(shí),那么,作為楊貴妃再生之后的啟程地便是儻駱道了。(秦晉)

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