西楚霸王項(xiàng)羽為什么會(huì)淪落到四面楚歌的境地
四面楚歌,作為一個(gè)經(jīng)典的故事成語(yǔ),最早出處是來(lái)自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》,“項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項(xiàng)王乃大驚,曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也?!?,這里司馬遷用白描的手法,敘述了戰(zhàn)爭(zhēng)的情況,而四面皆楚歌則是真的按字面意思來(lái)理解,只是在后世運(yùn)用中,四面楚歌的象征意義更廣泛實(shí)用,形容處境艱難,孤立無(wú)援。
至于項(xiàng)羽為什么淪落到四面楚歌的境地,就要從人物性格說(shuō)起,都說(shuō)性格決定命運(yùn),這是千古真理,項(xiàng)羽為人天縱英才,自視過(guò)高,剛愎自用,這和他的出身有關(guān),項(xiàng)氏一族為楚國(guó)的貴族,一門(mén)將才,他的父親是楚國(guó)的大將軍,項(xiàng)羽從小受到嚴(yán)格的軍事教育和貴族教育,而且項(xiàng)羽的自身?xiàng)l件也非常好,傳說(shuō)他少年時(shí)期就已有千斤力氣,非常勇猛,出身高貴加上天資稟賦,讓項(xiàng)羽注定高人一等,他的自負(fù)自大也就不難理解了,而這也是他和劉邦的致命差距,劉邦出身草根,市井氣濃重,非常能體會(huì)社會(huì)底層的人情百態(tài),這為劉邦后來(lái)籠絡(luò)人心非常關(guān)鍵,而且劉邦的出身也更能贏得占社會(huì)大多數(shù)的平民階層的擁護(hù)。
所以說(shuō),為啥項(xiàng)羽四面楚歌,這和項(xiàng)羽的本身性格有很大的關(guān)系,而且在垓下之戰(zhàn)中,敗逃烏江,如果換作劉邦,說(shuō)不定就會(huì)渡過(guò)烏江,以圖東山再起,但是對(duì)于自負(fù)的項(xiàng)羽來(lái)說(shuō),失敗的絕望已打擊了他的信心,寧可自刎,也不要茍且,真是可悲可嘆,這在這世上,從來(lái)就是成王敗寇,雖死猶榮這種心靈雞湯似的話,也只能僅僅是旁觀者的慰藉。
四面楚歌的典故出自哪場(chǎng)戰(zhàn)役
四面楚歌,是中國(guó)經(jīng)典的成語(yǔ),用來(lái)形容處境危機(jī),陷入了孤立無(wú)援的窘困境地。四面楚歌這個(gè)成語(yǔ)典故最自出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》,其中有描寫(xiě)“項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項(xiàng)王乃大驚,曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也?!?,就是發(fā)生在公元220年的楚漢爭(zhēng)霸最后時(shí)期,劉邦和項(xiàng)羽的垓下之戰(zhàn),這場(chǎng)戰(zhàn)役直接決定了劉邦統(tǒng)一江山,建立了大漢朝。
四面楚歌在《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中的記載還只是一個(gè)字面意思,描寫(xiě)了在現(xiàn)今的安徽靈璧縣東南進(jìn)行的垓下之戰(zhàn)的情況,當(dāng)時(shí)圍困項(xiàng)羽軍隊(duì)的劉邦,利用心理戰(zhàn),讓士兵們唱起了楚國(guó)的民歌,用來(lái)動(dòng)搖項(xiàng)羽的軍心,果不其然,項(xiàng)羽在聽(tīng)到營(yíng)帳外響起了楚國(guó)的民歌,以為周圍已都被劉邦收服,信心大失,和僅剩的800余士兵突圍,逃到了烏江邊,面對(duì)后有追兵,前有波濤江水,項(xiàng)羽感到萬(wàn)分沮喪,想起了當(dāng)初拜別江東父老過(guò)烏江,一路高歌爭(zhēng)霸天下時(shí)的雄心壯志,陡然無(wú)存,心如死灰,自刎而死,而經(jīng)過(guò)垓下一戰(zhàn)的勝利,劉邦一統(tǒng)天下的愿望就實(shí)現(xiàn)了。
四面楚歌的典故出自哪場(chǎng)戰(zhàn)役?就是這場(chǎng)決定楚漢爭(zhēng)霸命運(yùn)的垓下之戰(zhàn),隨著西楚霸王的隕落,成王敗寇,千古真理,能流傳下來(lái)的就只有史官記載的有關(guān)西楚霸王的零星事跡了。
四面楚歌是誰(shuí)出的計(jì)策
四面楚歌,是用來(lái)形容形勢(shì)危急,孤立無(wú)援的困境,這個(gè)著名的成語(yǔ),出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中的記載,“項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項(xiàng)王乃大驚,曰:‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也?!?,這是描寫(xiě)劉邦和項(xiàng)羽的垓下之戰(zhàn)的場(chǎng)景,而四面皆楚歌,則是劉邦施展的一個(gè)心理戰(zhàn)。
四面楚歌是誰(shuí)出的計(jì)策,據(jù)史書(shū)考據(jù),四面楚歌應(yīng)該是劉邦旗下謀士張良出的計(jì)策,張良這個(gè)人,大家都知道,聰明異常,他本是儒家出身,便是好學(xué)廣泛,熟讀諸子百家,自然也對(duì)兵書(shū)有所涉獵,在垓下之戰(zhàn)時(shí),張良深知項(xiàng)羽的性格缺點(diǎn),他推測(cè)出項(xiàng)羽的最后希望在于,重返江東,圖謀再起,于是他向劉邦進(jìn)言,要攻心為上,讓項(xiàng)羽不能逃回江東,自取滅亡對(duì)于自負(fù)自大的項(xiàng)羽來(lái)說(shuō),不是難事,于是,劉邦采納了張良的計(jì)策,讓圍困項(xiàng)羽的軍隊(duì)唱起了楚國(guó)的民歌,果然如張良所料,在聽(tīng)到四面?zhèn)鱽?lái)楚國(guó)的民歌后,項(xiàng)羽以為江東已經(jīng)被劉邦收服了,自知已經(jīng)無(wú)力再圖霸天下了,項(xiàng)羽的雄心壯志在戰(zhàn)役中也被打擊的十分低落,再受到四面楚歌這一擊,信心無(wú)存,心灰意冷,逃到烏江,面對(duì)江東就是自已的家鄉(xiāng),更是無(wú)顏面對(duì)江東父老,提劍自刎,一代梟雄就這樣被四面楚歌的攻心計(jì)打敗了,所以說(shuō),信心對(duì)于一個(gè)人很重要,要打擊一個(gè)人最有力的傷害,莫過(guò)于打擊他的信心,張良是深知此道,而對(duì)于自負(fù)甚高的性格更是好用,項(xiàng)羽就是典型的例子。