古代女病人為保護(hù)隱私拒絕男醫(yī)生 那病怎么治

在古代社會(huì)中，男女兩性之間特別講究“男女有別和男女授受不親”的觀念，這種封建禮教的禁錮，使得古時(shí)候無(wú)數(shù)婦女，因?yàn)椴辉敢庠谀嗅t(yī)生面前大方就診而過(guò)早喪命。

據(jù)元代的元明善在《節(jié)婦》中記載：有一位寡婦馬氏不幸患上了乳房生瘡潰爛的病癥，雖然此病帶給她無(wú)盡的痛苦，但是，她始終都不肯找男醫(yī)生為她治療(古代女醫(yī)生極少)，終因疾病惡化而喪命。據(jù)說(shuō)，直到臨死，馬氏還是固執(zhí)地表示：“寧死，此疾不可男子見(jiàn)?！痹囅?，如果是婦科疾病，她們又會(huì)何等痛苦！

古代即使是診看女人一般的病癥，家主通常也會(huì)在生病的女人病床前設(shè)置紗帳或掛帷幔阻隔，醫(yī)生只能透過(guò)紗帳觀察女病人的氣色、舌苔等，并簡(jiǎn)單問(wèn)一些病癥，完成“望、聞、問(wèn)”三診。這三步隔著紗帳勉強(qiáng)可以完成，但中醫(yī)最重要的“切”診就是診脈卻不得不做。但古代女人最忌諱自己的芊芊玉手被別的男人摸到，嚴(yán)重者甚至認(rèn)為被陌生男人摸過(guò)手就是“失貞”。

據(jù)司馬光在《家范》中記載：有一個(gè)婦女丈夫死在了外面，她要帶著孩子把丈夫遺體背回家鄉(xiāng)，可路上投宿時(shí)，男店主不讓她住，并把她強(qiáng)拉出去。之后，這位婦女竟認(rèn)為被男店主拉過(guò)手屬于身子被污，于是她竟用斧子砍剁自己的那只手臂，令人恐怖！此例雖很極端，卻反映了當(dāng)時(shí)女人貞節(jié)意識(shí)的強(qiáng)烈。

所以，當(dāng)女病人必須要男醫(yī)生診脈時(shí)，男醫(yī)生通常會(huì)戴上薄一點(diǎn)的手套，更多的則是在女病人手腕處搭上一塊手帕之類(lèi)的東西進(jìn)行阻隔，然后，男醫(yī)生才可號(hào)脈。最懸乎的，甚至還有懸絲診脈的說(shuō)法，個(gè)人感覺(jué)這個(gè)是不靠譜的！

女病人回避男醫(yī)生在古代是對(duì)雙方都有益的，一方面保護(hù)了女人的隱私，另一方面也能使男醫(yī)生專(zhuān)心治病，避免色誘亂心。在宋洪邁的《夷堅(jiān)志·丙》中記載：有個(gè)叫聶從志的良醫(yī)，長(zhǎng)得也一表人才。一天，一個(gè)叫時(shí)邑丞的人的妻子李氏病重垂死，聶從志把她的病很快治好了。這個(gè)李氏長(zhǎng)得很漂亮，作風(fēng)卻比較隨便。他相中了聶醫(yī)生的品貌，便利用丈夫外出之機(jī)，謊稱(chēng)生病，叫人請(qǐng)聶醫(yī)生到家里再給她看病，誰(shuí)知李氏見(jiàn)到聶醫(yī)生后竟對(duì)他說(shuō)：“賴(lài)君復(fù)生，顧世間物無(wú)足以報(bào)德，愿以此身供枕席之奉。”聶從志聽(tīng)完嚇得趕忙逃了出去，從此再不敢上門(mén)。

可見(jiàn)，古代的封建禮教真是坑死人，在男醫(yī)生為女病人診病過(guò)程中，它雖然也產(chǎn)生了一定的積極意義，但從最大限度地保護(hù)女病人的生命健康角度來(lái)看，它還是腐朽沒(méi)落的。當(dāng)然，今天的社會(huì)中，男醫(yī)生和女患者之間也確實(shí)不乏趁機(jī)揩油的事情發(fā)生，但只要醫(yī)患雙方多注意一下，很多時(shí)候還是可以避免的。