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日本名是武則天所賜?倭奴國是哪個(gè)皇帝起的

2016-07-26 12:43:45  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:有人說,日本依照字面的意思就是“太陽之本”,即是太陽升起的地方。還有人說,唐張守節(jié)撰寫的《史記正義》中記載,武則天命令日本將國名改

有人說,日本依照字面的意思就是“太陽之本”,即是太陽升起的地方。還有人說,唐張守節(jié)撰寫的《史記正義》中記載,武則天命令日本將國名改作“日本”。

百川為這事較了真,去查了《史記正義》是這么記載的:“武后改倭國為日本國”。這句話至少說明三層意思:一是日本最早稱“倭國”;二是改名日本的時(shí)間是在武則天皇后時(shí),并不是武則天賜名;三是一定有人覺得日本比倭國好聽,而借武則天的名人效應(yīng)做實(shí)此事。所以百川認(rèn)為有必要在下文說明兩點(diǎn)以正視聽:一點(diǎn)是倭國之稱是怎么來?二點(diǎn)是日本名稱就一定好聽嗎?在中國它還有爆粗口的意思呢。

關(guān)于“倭”字,《詩經(jīng)·小雅·四牡》中有“四牡騑騑,周道倭遲”的句子?!睹娬x》將“倭遲”釋作“歷遠(yuǎn)之貌”?!墩f文解字》這樣解釋“倭”字:“順兒,從人,委聲”?!绊槨痹谶@里有“順從”的意思。所以,“倭”在古代本有綿延曲折之意,后引申出順從之意。東漢光武帝賜給倭王的“漢委(倭)奴國王”金印,可能就同時(shí)表達(dá)了東漢朝廷對(duì)倭方所寄托的“感其遠(yuǎn)道而來”且“冀其臣服”的意思。

在《后漢書·光武帝本紀(jì)》和《后漢書·東夷傳》中記載,漢光武帝“建武中元二年(公元57年)倭奴國奉貢朝賀,使人自稱大夫,光武賜以印緩?!苯鹩?nèi)容為“漢倭奴國王”。在這里,“倭”“奴”都是貶意。

《新唐書》對(duì)日本的記載中提到“日本,古倭奴也?!保瑢⑷毡竞唾谅?lián)系在了一起。又提到:“惡倭名,更號(hào)日本。使者自言,國近日所出,以為名?;蛟迫毡灸诵?,為倭所并,故冒其號(hào)。”體現(xiàn)了“倭”這一名字并不是由中國人所取,而可能是由日本島上林立小國中的某個(gè)國的名字音譯而來。

《舊唐書》之前的史書均以“倭”來指稱日本?!杜f唐書》中“倭國”、“日本”兩項(xiàng)并列,而《新唐書》及其之后的史書,多以“日本”來稱呼現(xiàn)在的日本。

那么,倭國為什么覺得“倭”這個(gè)名稱“不雅”呢?從東漢到隋朝以前,中國和倭國總體上講是冊(cè)封與被冊(cè)封關(guān)系。《宋書》上記載,倭王讚死后,珍、濟(jì)、興、武四個(gè)繼任者都曾經(jīng)遣使貢奉,并求中國朝廷授予倭國自己提出的封號(hào)。7世紀(jì)初,倭國的生產(chǎn)力發(fā)展水平較以前有了很大提高。國力的增長(zhǎng)也使得當(dāng)時(shí)倭國對(duì)中國的態(tài)度發(fā)生了變化。這種變化體現(xiàn)在了當(dāng)時(shí)隋倭兩國的交往當(dāng)中?!端鍟|夷傳》“倭國條”記有倭國的國書:“日出處天子致書日沒處天子無恙云云”。唐高宗時(shí),倭國還與當(dāng)時(shí)中國朝廷發(fā)生戰(zhàn)事。

倭國從決定修改對(duì)外使用的國號(hào),到向唐朝通告更號(hào)事宜再到最終獲得唐朝的承認(rèn),經(jīng)過了一段歷程。其實(shí),“日本”國名最初是作對(duì)外使用的,對(duì)內(nèi)仍用“倭”這一稱謂。而且,倭國從決定修改對(duì)外使用的國號(hào)到向唐朝通告更號(hào)事宜再到最終獲得唐朝的承認(rèn),這不是一蹴而就的,而是經(jīng)過了一個(gè)歷史的發(fā)展過程。白江戰(zhàn)役倭國慘敗后,最遲在天智八年(公元669年),倭國已經(jīng)決定把對(duì)外的國號(hào)改為日本。至于改號(hào)的原因,往遠(yuǎn)說,可能是與隋唐以來倭國爭(zhēng)取對(duì)等外交的愿望有關(guān);往近的說,也不排除通過改變對(duì)外的國號(hào)來消除白江戰(zhàn)役后其在東亞國際格局中的消極影響這種可能。所以,在公元668年高句麗被唐所滅之后,日本在公元669年遣使入唐朝賀,這次遣唐使在朝見唐朝官方時(shí),很可能就已經(jīng)向唐朝提出倭國對(duì)外改稱“日本”的事。此事在《古今圖書集成》上有記載:“咸亨元年,倭人始更號(hào)日本,遣使賀平高麗。”但是,倭使的提議可能最初并沒有被唐朝所承認(rèn),例證便是《善鄰國寶記》中郭務(wù)悰出使倭國時(shí)所攜帶的國書中有“大唐皇帝敬問倭王云云”。至于唐朝之所以沒有很快就承認(rèn)倭國更號(hào)這一事件,可能與白江戰(zhàn)役后唐朝對(duì)倭國所形成的不良印象有關(guān)。郭務(wù)悰回國后不久,倭國爆發(fā)“壬申之亂”。天武天皇上臺(tái)后,中斷了與唐的外交關(guān)系。只是到了文武天皇大寶元年(公元701年),日本(對(duì)內(nèi)仍稱“倭”)才決定與唐朝恢復(fù)外交關(guān)系,派出了以粟田朝臣真人為首的代表團(tuán)使唐??赡苷菑拇舜瓮鶃黹_始,中國朝廷才正式承認(rèn)了日本這個(gè)國號(hào)。由于當(dāng)時(shí)是武則天主政,所以才有唐人張守節(jié)《史記正義》上“武后改倭國為日本國”的記載。

千字文有言“臣服戎羌”,百川直譯為“俯首稱臣族戎羌”。中華民族古代對(duì)周邊少數(shù)民族有“華夏居中, 東夷、西戎、南蠻、北狄”的概念, “東夷”就是指“東面的野蠻人”,所以日本稱倭國至少已經(jīng)有五百年的歷史。實(shí)際上,“倭”并非全是貶意,“日”也不全是褒意,百川前文不也說了嘛,有時(shí)爆粗口也說“日”呢。關(guān)鍵是在人心向背。

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