黃巾之亂 中國(guó)歷史上規(guī)模最大的一次宗教起義

在東漢末年，初期黃巾軍起義的首領(lǐng)是張角，后來(lái)，黃巾軍的老大在不斷的換，當(dāng)然，也可以說(shuō)不斷有人自稱(chēng)黃巾軍的老大。那么，咱就來(lái)一起回顧一下黃巾軍起義的故事。

黃巾起義，又稱(chēng)黃巾之亂，是東漢晚期的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，也是中國(guó)歷史上規(guī)模最大的一次宗教形式組織的暴動(dòng)。

黃巾軍起義開(kāi)始于漢靈帝光和七年(公元184年)，當(dāng)時(shí)朝廷腐敗、宦官外戚爭(zhēng)斗不止、邊疆戰(zhàn)事不斷，國(guó)勢(shì)日趨疲弱，又因全國(guó)大旱，顆粒不收而賦稅不減，走投無(wú)路的貧苦農(nóng)民在巨鹿人張角的號(hào)令下，紛紛揭竿而起，他們頭扎黃巾高喊：“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號(hào)，向官僚地主發(fā)動(dòng)了猛烈攻擊，并對(duì)東漢朝廷的統(tǒng)治產(chǎn)生了巨大的沖擊。

“蒼天”是指東漢，“黃天”指的就是太平道，而且根據(jù)五德始終說(shuō)的推測(cè)，漢為火德，火生土，而土為黃色，所以眾信徒都頭綁黃巾為記號(hào)，象征要取代腐敗的東漢。張角一面派人在政府機(jī)關(guān)門(mén)上寫(xiě)上“甲子”二字為記認(rèn)，另一方面派馬元義到荊州、揚(yáng)州召集數(shù)萬(wàn)人到鄴準(zhǔn)備，又?jǐn)?shù)次到洛陽(yáng)勾結(jié)宦官封胥、徐奉，想要里應(yīng)外合。

可是在起義前一個(gè)月，張角一名叫做唐周的門(mén)徒告密，供出京師的內(nèi)應(yīng)馬元義，馬元義被車(chē)裂，官兵大力逮殺信奉太平道信徒，株連千余人，并且下令冀州追捕張角。由于事出突然，張角被迫提前一個(gè)月在二月發(fā)難，史稱(chēng)黃巾起義或黃巾之亂，因?yàn)槠鹆x者頭綁黃巾，所以被稱(chēng)為“黃巾”或“蛾賊”，張角自稱(chēng)“天公將軍”，張寶、張梁分別為“地公將軍”、“人公將軍”在北方冀州一帶起事。他們燒毀官府、殺害吏士、四處劫略，一個(gè)月內(nèi)，全國(guó)七州二十八郡都發(fā)生戰(zhàn)事，黃巾軍勢(shì)如破竹，州郡失守、吏士逃亡，震動(dòng)京都。

亂事雖被平息，但漢室威信遇上一次嚴(yán)重的打擊，但漢靈帝沒(méi)有改革，反而繼續(xù)享樂(lè)。于各地還不斷發(fā)生小型叛亂，產(chǎn)生許多分散的勢(shì)力，如黑山、白波、黃龍、左校、牛角、五鹿、羝根、李大目、左髭丈八、苦蝤、劉石、平漢、大洪、白繞、司隸、緣城、羅市、雷公、浮云、飛燕、白爵、楊鳳、于毒等，勢(shì)力小的也有數(shù)千人，勢(shì)力大的甚至有百萬(wàn)人，如張燕的黑山賊。

公元188年，黃巾軍再次發(fā)生起義，黃巾余部紛紛起事。2月，郭太等于河?xùn)|白波谷起事，攻略太原郡、河?xùn)|郡等地。4月，汝南郡葛陂黃巾軍再起，攻沒(méi)郡縣。10月，青州、徐州黃巾軍又起，攻略郡縣。11月，漢廷派遣鮑鴻進(jìn)討聲勢(shì)最大的葛陂黃巾，雙方大戰(zhàn)于葛陂，鮑鴻軍敗。黃巾各部此伏彼起，聲勢(shì)雖然沒(méi)有第一次黃巾之亂般盛，但卻令漢室十分頭痛。

為了鎮(zhèn)壓平亂，于188年3月，靈帝接受太常劉焉的建議，將部份刺史改為州牧，由宗室或重臣擔(dān)任，讓其擁有地方軍、政之權(quán)，以便加強(qiáng)地方政權(quán)的實(shí)力，更易控制地方，有效進(jìn)剿黃巾余部。而正因漢靈帝下放權(quán)力，助長(zhǎng)地方軍擁兵自重。才導(dǎo)致各群雄互相攻擊，逐鹿中原，甚至東漢皇帝在軍閥手中如同無(wú)物，所以黃巾民變是促使東漢滅亡的導(dǎo)火線，也是三國(guó)時(shí)代的序幕。雖然如此，亂事仍造就了大赦黨人，令許多文人、官吏得以重新受任。

黃巾軍起義首領(lǐng)頭目張角個(gè)人資料簡(jiǎn)介：

張角(？—184年)，巨鹿(今河北省邢臺(tái)市平鄉(xiāng)縣)人，黃巾義軍首領(lǐng)，太平道創(chuàng)始人。

張角早年信奉黃老學(xué)說(shuō)，對(duì)在漢代十分流行的讖緯之學(xué)也深有研究，對(duì)民間醫(yī)術(shù)、巫術(shù)也很熟悉。漢靈帝建寧年間，疫病流行。張角于是帶著他的兩個(gè)弟弟，張梁和張寶，前往災(zāi)情特別嚴(yán)重的冀州一帶，“持九節(jié)杖，為符祝，教病人叩頭思過(guò)，因以符水飲之，得病或日淺而愈者，則云此人信道;其或不愈，則為不信道”。許多生病的百姓喝下他的符水后，都不藥而愈，張角被百姓奉為活神仙，張角又派出八使到外傳教。

因此，追取的信徒愈來(lái)愈多，甚至高達(dá)數(shù)十萬(wàn)人，遍及青、徐、幽、冀、荊、揚(yáng)、兗、豫八大州，幾乎占了當(dāng)時(shí)全國(guó)的四分之三。許多人為了投奔張角，不惜變賣(mài)家產(chǎn)，千里迢迢，爭(zhēng)先恐后，沿徒擠得水泄不通，據(jù)說(shuō)半途被踩死就有萬(wàn)多人。

到漢靈帝熹平年間，他因得到道士于吉等人所傳《太平清領(lǐng)書(shū)》，依《太平清領(lǐng)書(shū)》部分內(nèi)容創(chuàng)“太平道”，自稱(chēng)“大賢良師”，拳事黃老道，以陰陽(yáng)五行、符箓咒語(yǔ)為根本教法，信“中黃太一”之道。

不久之后，太平道信徒發(fā)展到了數(shù)十萬(wàn)人，張角把他們編為三十六方，大方萬(wàn)余人，小方六、七千人。張角號(hào)召農(nóng)民起來(lái)推翻東漢政權(quán)，喊出了“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號(hào)，將起義日期確定為漢靈帝中平初年(公元184年)，并積極謀劃起義，在叛徒反叛后，張角提前發(fā)動(dòng)起義。

起義爆發(fā)后，身為太平道首領(lǐng)的張角在冀州領(lǐng)導(dǎo)黃巾軍主力作戰(zhàn)，沒(méi)有為其他軍團(tuán)作調(diào)控，直到中平元年(公元184年)，病死于冀州。在他的影響下，黃巾起義和各地農(nóng)民起義持續(xù)數(shù)十年，使得東漢王朝名存實(shí)亡，開(kāi)啟了三國(guó)戰(zhàn)亂的時(shí)代。