戰(zhàn)爭(zhēng)讓歐洲無(wú)男人 第一次世界大戰(zhàn)帶來(lái)的性恐慌

1918年6月，倫敦中央刑事法庭開(kāi)審的一宗誹謗訴訟案，帶出一則匪夷所思的謠傳：性饑渴的英國(guó)婦女被戰(zhàn)爭(zhēng)奪走了男性伙伴轉(zhuǎn)而成了同性戀。這一事件的焦點(diǎn)集中在奧斯卡·王爾德的戲劇《莎樂(lè)美》中。盡管該劇1896年在法國(guó)首次上演，隨后又被德國(guó)作曲家理查·施特勞斯改編成歌劇，但在英國(guó)卻為戲劇檢查官所禁，理由是他認(rèn)為該劇"一半像圣經(jīng)，一半像色情作品"。

當(dāng)1918年4月加拿大舞蹈家毛德·阿倫參與了一場(chǎng)《莎樂(lè)美》的私人演出的消息傳出，哈羅德·斯潘塞(HaroldSpencer)上校在一份名為"警惕"(Vigilant)的下流小報(bào)的一個(gè)專欄中，發(fā)表一篇文章攻擊她，該文章有一個(gè)驚世駭俗的標(biāo)題："陰蒂崇祀"。文章中，斯潘塞驚人地宣稱，王爾德的戲劇不僅不道德，而且時(shí)下的這部作品正是德國(guó)人的一項(xiàng)旨在瓦解英國(guó)人戰(zhàn)時(shí)決心的陰謀的一部分。這么一來(lái)，阿倫告他誹謗也就應(yīng)該不足為奇了。

在三天的庭審過(guò)程中，一連串荒謬而令人吃驚的場(chǎng)景上演。諾埃爾·彭貝爾通·比林(NoelPembertonBilling)，獨(dú)立國(guó)會(huì)議員，《警惕》的出版者，堅(jiān)決捍衛(wèi)上述文章的真實(shí)性。盡管其妻是法國(guó)人，他卻在法庭上斷言英國(guó)社會(huì)充斥著墮落者和第五縱隊(duì)，這些人由于"腐敗和受到敲詐"而被迫替德國(guó)人工作。

一個(gè)女重婚犯愿意作證，說(shuō)政府曾授意她引誘彭貝爾通·比林去妓院，以敗壞他的名聲。他的主要證人斯潘塞上校宣稱，他曾在阿爾巴尼亞看到過(guò)一本神秘的"黑皮書(shū)"，德國(guó)人在其中記錄了他們可以雇作特務(wù)的47000名墮落者的姓名，以及他們聚會(huì)的按摩院、澡堂和酒館的地理位置。他斷言，德國(guó)間諜利用雞奸犯、性虐狂和女同性戀者，試圖將英國(guó)人民帶入"遭奴役的境地"。他解釋道，他之所以以"陰蒂崇祀"作為其文章的標(biāo)題，是提醒公眾警惕"邪惡女人的圈子"，"天生墮落"的毛德·阿倫是其成員，她們?cè)噲D以各種手段，諸如提供淫邪的娛樂(lè)，削弱英國(guó)的力量。

事實(shí)上，"黑皮書(shū)"并不存在，斯潘塞上校是個(gè)十足的瘋子，盡管如此，陪審團(tuán)仍然宣布對(duì)彭貝爾通·比林和斯潘塞的誹謗指控不成立，他們的勝利令公眾歡欣鼓舞。毛德·阿倫的律師曾以為，對(duì)于認(rèn)為敵人正試圖腐化英國(guó)社會(huì)這一荒謬的看法完全可以一笑了之。而正是戰(zhàn)時(shí)的性恐懼和性無(wú)知具有如此巨大的說(shuō)服力，證明了他的判斷是錯(cuò)誤的。

一批歷史學(xué)家曾斷言，以如此之多的手段粉碎維多利亞式的世界的第一次世界大戰(zhàn)，勢(shì)必導(dǎo)致對(duì)性和性別的種種傳統(tǒng)看法的重估。匪夷所思的毛德·阿倫案始終頗具說(shuō)服力地提醒人們，戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有帶來(lái)任何徹底而直接的解放傳統(tǒng)性風(fēng)俗的方式。整個(gè)歐洲數(shù)百萬(wàn)青年男子喪生;許多家庭混亂不堪;宗教信仰衰微。

戰(zhàn)爭(zhēng)以暴力的方式宣告了一個(gè)科學(xué)、技術(shù)和機(jī)器化的世界來(lái)臨。然而，無(wú)論在柏林還是倫敦，由于害怕傳統(tǒng)性標(biāo)準(zhǔn)不能抵擋這一巨大沖擊，一種更為熱切的捍衛(wèi)這些標(biāo)準(zhǔn)的渴望產(chǎn)生出來(lái)。其中一個(gè)結(jié)果就是，警世故事的過(guò)量增殖。法國(guó)人和英國(guó)人不動(dòng)聲色地創(chuàng)作了一連串內(nèi)容大抵是熱衷強(qiáng)暴和摧殘無(wú)防衛(wèi)能力者的"匈奴人"(Hun)的殘暴故事。然而，正如"黑皮書(shū)"轟動(dòng)一時(shí)所表明的那樣，兩國(guó)的道德家則主要緊盯著婦女和年輕人的性問(wèn)題。對(duì)于性別和長(zhǎng)幼關(guān)系的變換的恐懼，助長(zhǎng)了以通奸的妻子、"尋歡作樂(lè)的女子"和"戰(zhàn)爭(zhēng)嬰兒"為主題的故事四處泛濫。

當(dāng)保守人士悲嘆道德淪喪時(shí)，他們死抓不放的首要觀點(diǎn)是：婦女正在利用這種由戰(zhàn)爭(zhēng)造成的無(wú)序狀態(tài)，將自身從舊有的約束中解放出來(lái)。保守人士勉強(qiáng)接受了這樣一個(gè)事實(shí)，即戰(zhàn)時(shí)的經(jīng)濟(jì)要求必然使數(shù)以千計(jì)的婦女作為一種補(bǔ)充力量，投身原先被認(rèn)為"屬于男人"的工作。保守人士反對(duì)的是隨之而來(lái)的、明顯的性解放的征候。當(dāng)婦女從愛(ài)德華時(shí)代的緊身衣中解脫出來(lái)從事種種新工作之時(shí)，令保守人士擔(dān)憂的是，她們將拋棄許多她們本應(yīng)遵守的道德戒律。

報(bào)紙報(bào)道說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)導(dǎo)致了性約束的松懈。在誰(shuí)也說(shuō)不清能活多久的境遇中，年輕人為什么要放棄享受性快樂(lè)呢？婦女則被說(shuō)成都迫不及待地投入即將奔赴前線的青年男子的懷中。為了更好地監(jiān)視那些經(jīng)常勾引士兵的妓女而組建的婦女監(jiān)察巡警，發(fā)現(xiàn)他們還得與那些看起來(lái)似乎染上了"黃卡其軍服熱"(khakifever)的"濃妝艷抹的女孩"、"尋歡作樂(lè)的女郎"和家庭主婦們打交道。士兵們可能從一個(gè)職業(yè)妓女那里也可能從一個(gè)"業(yè)余妓女"那里染上性病。在保守人士看來(lái)，女人好壞的界線日漸模糊。厭女者甚至指控護(hù)士在照看傷兵時(shí)謀求色情服務(wù)費(fèi)。鑒于護(hù)士--據(jù)維拉·布利坦(VeraBrittain)的說(shuō)法，具有一種"勾引"的天性--不知不覺(jué)地總是被作為照看虛弱男子的強(qiáng)壯婦女，即便在最低程度上，這也是性別角色的倒轉(zhuǎn)。

根據(jù)官方的報(bào)告，戰(zhàn)爭(zhēng)使家庭生活處于巨大壓力之下。1914至1915年，結(jié)婚人數(shù)的驟增很難讓人安心。事實(shí)很快表明，匆忙結(jié)成的婚姻，通常難以承受長(zhǎng)期分居而造成的緊張。而在戰(zhàn)爭(zhēng)臨近結(jié)束時(shí)，離婚率則飆升。例如，在法國(guó)，離婚個(gè)案從1909至1913年的15000例驟增至1923年的40000例。長(zhǎng)期分離后重修舊好的種種困難是絕大多數(shù)離婚個(gè)案的罪魁禍?zhǔn)?，但道德家則注重這種看法，即，當(dāng)丈夫在前線英勇地冒死作戰(zhàn)時(shí)，妻子卻背叛了他。

不忠現(xiàn)象是如此普遍，以致幾乎成了可笑的事情。在中歐，有這么一個(gè)故事：一個(gè)電影院經(jīng)理警告其觀眾，一個(gè)告假的全副武裝的騎兵正準(zhǔn)備進(jìn)入戲院，以搜尋他的妻子和情人，結(jié)果立刻有23對(duì)男女逃之夭夭。女人們背叛丈夫，與那些因不適合服兵役而留在家里的男人勾勾搭搭，已是惡劣得可以。英國(guó)報(bào)紙抱怨說(shuō)，婦女們還同收入高的美國(guó)軍人勾搭。在德國(guó)，政府因發(fā)現(xiàn)有婦女與戰(zhàn)俘交往而憤怒異常。

盡管如此，當(dāng)殖民勢(shì)力將非洲裔的士兵帶進(jìn)歐洲時(shí)，民族主義者才算真正遭遇到了最可怕的噩夢(mèng)。種族主義者認(rèn)為，正是這種兵源補(bǔ)充造成了對(duì)"白肉"(whitemeat)的天然嗜好，他們還為歐洲婦女變態(tài)渴求這類艷遇以及與之相關(guān)的可卡因和嗎啡而感到悲哀。英國(guó)和德國(guó)的種族主義者歇斯底里地公開(kāi)指責(zé)道，法屬塞內(nèi)加爾軍隊(duì)根據(jù)凡爾賽條約駐扎在萊茵蘭地區(qū)不啻是對(duì)強(qiáng)奸的一種鼓勵(lì)。

私生子比例升高，被一批憂心忡忡的人當(dāng)作不忠婦女人數(shù)增多的證據(jù)。德國(guó)私生子的比例從1913年的9.77%上升至1918年的13.10%。在英國(guó)，評(píng)論家也指出，到1915年，私生子的出生率將飆升?！抖軋?bào)》(theShield)報(bào)道，"戰(zhàn)爭(zhēng)嬰兒"(其含義就是私生子)多由年輕女子所生，其死亡率是正常情況的兩倍。即便私生子比例并未升高，這也是許多婦女借助于墮胎的結(jié)果。在法國(guó)，據(jù)稱有許多因遭德國(guó)人強(qiáng)暴而懷孕的婦女想要墮胎，這甚至使那些保守人士也為這種形式的墮胎辯護(hù)，說(shuō)它確是那些他們眼中的"戰(zhàn)爭(zhēng)受害者"解除自身痛苦的適當(dāng)方式。那些只是因?yàn)椴幌胗泻⒆佣兄谷焉锏膵D女，被醫(yī)生和教士指責(zé)為"種族自殺"的幫兇。這種對(duì)婦女背叛其國(guó)家、其性別的揮之不去的幻想性成見(jiàn)，最終合乎邏輯地導(dǎo)致"女同性戀間諜"之類想法的出現(xiàn)。在英國(guó)，這些幻想的產(chǎn)物便是斯潘塞上校一手編造的所謂"黑皮書(shū)"和毛德·阿倫同性戀崇祀的故事。此公無(wú)疑部分地受到這樣一個(gè)事實(shí)的刺激，即1917年10月15日，法國(guó)政府處決了瑪塔·哈里(MataHari)荷蘭舞女、名妓。出生于殷實(shí)帽商之家，曾受高等教育。

1905年在巴黎當(dāng)舞女，因美貌動(dòng)人，會(huì)跳東印度舞蹈，尤其是可以當(dāng)眾一絲不掛，趨之者甚眾。1917年2月13日在巴黎以德國(guó)間諜罪被捕，7月25日由法國(guó)軍事法庭判處死刑。但至于其是否德國(guó)間諜，現(xiàn)在尚無(wú)定論。--譯注，原因據(jù)稱是此人參與一系列性狂歡，以此為德國(guó)人刺探情報(bào)。

男性評(píng)論家將其性恐懼投射給婦女是不足為怪的，但是，在戰(zhàn)火紛飛之際，令人不安的證據(jù)表明，身處前線的男子同樣成為不道德的欲望的犧牲品。戰(zhàn)爭(zhēng)及其造成的種種犧牲，從一開(kāi)始就被許多人看作是療救現(xiàn)代物質(zhì)主義的解毒藥而受到歡迎。作戰(zhàn)雙方的國(guó)家主義者將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)視作一次真正的男子漢氣概的測(cè)試，他們號(hào)召青年男子展現(xiàn)自身的勇敢、堅(jiān)定和自我犧牲的男性美德。那些擔(dān)憂性別界線日漸模糊的人相信，戰(zhàn)爭(zhēng)將使兩性回歸各自的"自然"角色。雄赳赳的男人前去戰(zhàn)斗;婦女們則看守家園。男人們有機(jī)會(huì)擺脫女人煩人的干擾，可以在軍隊(duì)中找到質(zhì)樸而良好的同志友情。軍隊(duì)操練他們，剪去他們的頭發(fā)，給他們套上軍服，讓他們團(tuán)結(jié)一心，讓他們看起來(lái)更壯碩、更強(qiáng)大。

流行報(bào)刊將國(guó)家的"男人們"說(shuō)成是有力而陽(yáng)剛的武士;而敵人則是怯懦遲疑的墮落者。于是同盟國(guó)說(shuō)皇帝"強(qiáng)暴"比利時(shí)，一個(gè)法國(guó)性學(xué)教授可以一本正經(jīng)地告訴他的讀者，研究表明，法國(guó)人和德國(guó)人有天生的性虐待的嗜好。英國(guó)的宣傳機(jī)構(gòu)稱德國(guó)人為"匈奴"--亞洲的野獸，喜歡割下無(wú)助婦女的乳房。英國(guó)人歷來(lái)將淫邪行為的傳播歸罪于同歐洲大陸尤其是法國(guó)的接觸。于是，英國(guó)人一再談?wù)摲▏?guó)式的接吻、法國(guó)式的書(shū)信等等。然而，當(dāng)法國(guó)成為其戰(zhàn)時(shí)盟國(guó)，盎格魯·撒克遜人則開(kāi)始攻擊德國(guó)人，說(shuō)他們是危險(xiǎn)的"性另類"。至于法國(guó)人，則認(rèn)為其絕大部分的鄰國(guó)比他們自己更具同性戀傾向，比如，他們提到了意大利人的邪惡和阿拉伯人的風(fēng)俗。他們一貫將英國(guó)的公共學(xué)校，連同其儀式性拍打慣例視做性虐待和受虐狂的溫床，但在戰(zhàn)時(shí)其言論又不得不謹(jǐn)慎了許多。

隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，交戰(zhàn)雙方均不斷強(qiáng)調(diào)其軍隊(duì)更具道德上的優(yōu)勢(shì)，盡管惱人的證據(jù)證明事實(shí)并非如此。在鋪天蓋地的炮火之下，弗蘭德斯(Flanders)歐洲西部一地區(qū)，瀕臨北海，包括比利時(shí)的東弗蘭德斯省和西弗蘭德斯省，以及法國(guó)北部和荷蘭西南部的部分地區(qū)。--譯注戰(zhàn)壕中，數(shù)以千計(jì)的原本英勇的戰(zhàn)士崩潰了，行為表現(xiàn)得就像"歇斯底里的娘兒們"。彈震癥(shellshock)一種心理疾病，因受槍炮發(fā)出的巨大聲響的震懾而精神崩潰。--譯注被視做喪失男子陽(yáng)剛之氣的一種危險(xiǎn)表現(xiàn)，開(kāi)始時(shí)受到極為野蠻的對(duì)待。西格蒙德·弗洛伊德的精神分析療法在處理這類病例方面頗有成效。即便軍方最終認(rèn)可"戰(zhàn)爭(zhēng)性神經(jīng)官能癥"的診斷，并且同意不對(duì)彈震癥患者進(jìn)行處罰，這也絕非意味著他們對(duì)裝病者的強(qiáng)硬態(tài)度將有所軟化，或?qū)⒄J(rèn)同一種嶄新的、真正的男性觀，軍方之所以認(rèn)同精神分析的診斷，主要在于想將問(wèn)題個(gè)別化，由此防止軍隊(duì)大規(guī)模的嘩變。

另有一些令人不安的發(fā)現(xiàn)迫使調(diào)查者們加以關(guān)注。通過(guò)迫使數(shù)百萬(wàn)征招入伍的士兵進(jìn)行詳細(xì)的檢查，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器在每支部隊(duì)中均可發(fā)現(xiàn)始料不及的性變態(tài)的證據(jù)。傳統(tǒng)主義者能夠理解，即便"守規(guī)矩的"新兵也會(huì)以其猥褻的笑話和淫穢的幽默而讓市民們大吃一驚。但是，這樣一些報(bào)道就不那么容易解釋得過(guò)去了：身著異性服裝的易裝癖(transvesties)出現(xiàn)在征兵中心;不止一個(gè)妻子索要同一男子的撫恤金從而導(dǎo)致重婚者被發(fā)現(xiàn)。某些男子，由于上司的變態(tài)命令而變成虐待狂，甚至于軍隊(duì)發(fā)現(xiàn)自身已沉溺于幾近病態(tài)的殘忍之中。

人們發(fā)現(xiàn)，一些士兵采用各種可以想見(jiàn)的性行為方式尋求滿足，從"手淫"(circlejerks)、獸奸乃至強(qiáng)奸。軍方試圖無(wú)視這一事實(shí)：遠(yuǎn)離女性的男性群體中逐漸產(chǎn)生的有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的色情關(guān)系，使某些人--特別在喝醉時(shí)--進(jìn)行"擬同性戀活動(dòng)"(pseudohomosexualacts)。軍方野蠻地迫害自覺(jué)的同性戀者或潛艇、騎兵團(tuán)和工程部隊(duì)中發(fā)現(xiàn)的"同性戀者"(urnings)。一項(xiàng)來(lái)自美國(guó)方面的研究堅(jiān)持認(rèn)為，同性戀削弱了軍隊(duì)的道德，盡管事實(shí)上其中某些士兵表現(xiàn)英勇。宣傳者們的一個(gè)共同策略是將這類性變態(tài)歸于敵方。由于以伊凡·布洛克(IwanBloch)和克拉夫特埃賓(KrafftEbing)克拉夫特埃賓(1840-1902)，出生于德國(guó)的神經(jīng)精神病學(xué)家，早期的性病理心理學(xué)家，著有《性精神變態(tài)》。--譯注為首的一批德國(guó)作家曾是討論同性戀問(wèn)題的先驅(qū)，阿諾德·懷特(ArnoldWhite)之類敵視閃族的不列顛評(píng)論家于是將德國(guó)描繪成墮落者的天堂。阿爾弗雷德·道格拉斯(AlfredDouglas)曾是奧斯卡·王爾德的情人，也是將《莎樂(lè)美》從法文譯成英文的譯者，如今轉(zhuǎn)而痛斥往日的激情，他以詩(shī)歌的形式宣告："兩只淫邪的青蛙遮蔽陽(yáng)光：/德國(guó)佬和同性戀。"《清晨郵報(bào)》(MorningPost)的編輯熱切地贊同：這些性激情變態(tài)者在英格蘭健康的思想中無(wú)立足之地，他們就像水面的泡沫，飄浮的根系生展在游蕩于各國(guó)首都的國(guó)際游民之中。它就像是有時(shí)被帶上我們海岸的零星的乃至流行一時(shí)的瘟疫，但為這個(gè)民族的本性所憎惡。由于賣(mài)淫被看做性病傳播的主要因素，按實(shí)用的說(shuō)法，正是它造成了所有軍隊(duì)的最大的性問(wèn)題。

大陸國(guó)家有長(zhǎng)期受到系統(tǒng)管理的娼妓和公娼區(qū)。在20世紀(jì)中，巴黎的妓院每年據(jù)說(shuō)為上百萬(wàn)的顧客服務(wù)。只是在1946年，法國(guó)才提出中止娼妓業(yè)的"新規(guī)劃主義"(neoregulation)。1886年，英國(guó)為控制性病而施行其傳染病法案(ContagiousDiseaseAct)的企圖，由于女權(quán)主義者和道德純潔運(yùn)動(dòng)人士反對(duì)迫使婦女卻不要求男子進(jìn)行強(qiáng)制性醫(yī)學(xué)檢查的明顯帶有性別歧視的政策而終告破產(chǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，據(jù)報(bào)道，英國(guó)軍隊(duì)中發(fā)現(xiàn)40000例性病，這導(dǎo)致了英國(guó)重新制定其管制政策。1914年，《保衛(wèi)王國(guó)法案》(theDefenceofRealmAct)第40款規(guī)定，任何患有性病的婦女"與任何武裝力量的成員或其神圣同盟的成員發(fā)生性關(guān)系，都將被視為有罪"。因法國(guó)政府為其士兵提供娼妓服務(wù)而首先惱火的美國(guó)當(dāng)局，也開(kāi)始重新考慮其立場(chǎng)。反邪惡改革家雷蒙德·B.福斯迪克(RaymondB.Fosdick)雷蒙德·B.福斯迪克1883年生于布法羅，美國(guó)律師和社會(huì)學(xué)家。

第一次世界大戰(zhàn)期間，在戰(zhàn)爭(zhēng)和海軍部擔(dān)任多個(gè)職務(wù)。他曾是洛克菲勒基金和普林斯頓大學(xué)的財(cái)產(chǎn)受托人之一。著有《歐洲政治體制》等著作。--譯注抱有這樣的希望：假如向美國(guó)的小伙子們提供體育方面的娛樂(lè)活動(dòng)，并且禁絕像攜帶黃熱病病毒的蚊子一樣的娼妓，那么他們就會(huì)變得自律，免遭性病的困擾。個(gè)州最終通過(guò)強(qiáng)制性醫(yī)學(xué)檢查的法律，其結(jié)果是18000名婦女遭監(jiān)禁。盡管如此，在法國(guó)，美國(guó)軍方曾下過(guò)這樣的結(jié)論：某些預(yù)防措施是不得不施行的，即使道德家們可能會(huì)叫囂，這等于是對(duì)邪惡的寬容。一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)是，新西蘭軍隊(duì)發(fā)放避孕套已證明了預(yù)防措施的有效性。當(dāng)收到有關(guān)這項(xiàng)討論的報(bào)告時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)部部長(zhǎng)的回答一語(yǔ)驚人："看在上帝的分上，請(qǐng)別拿給總統(tǒng)看，否則他會(huì)停止戰(zhàn)爭(zhēng)的。"

以事后的眼光可以看出，戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的性恐慌是被極大地夸大了。那些對(duì)由輕佻女子或蕩婦引出的種種危險(xiǎn)喋喋不休的人，不過(guò)是在以老套的厭女者的策略--將其國(guó)家的衰退完全歸罪于婦女的參與，對(duì)種種社會(huì)失序現(xiàn)象作出反應(yīng)而已。事實(shí)的真相是，每個(gè)國(guó)家的婦女組織都義無(wú)反顧地投入戰(zhàn)時(shí)工作中。就德國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)(theLeagueofWomensassociations)而言，在國(guó)家主義方面，與英國(guó)的潘克赫斯特夫人(MrsPankhurst)潘克赫斯特夫人(1858-1928)，著名的英國(guó)女權(quán)主義者，從事斗爭(zhēng)40年，曾被政府投入監(jiān)獄，去世時(shí)終于使英國(guó)婦女獲得完全平等的選舉權(quán)。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，出于國(guó)家利益，曾一度放棄民權(quán)運(yùn)動(dòng)。--譯注領(lǐng)導(dǎo)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)并無(wú)二致。婦女的戰(zhàn)時(shí)工作給一些同時(shí)期的人留下了深刻的印象，同時(shí)也令另外一些人感到震驚，但它代表了一種經(jīng)濟(jì)和社會(huì)方面的持續(xù)變化，這種變化可以回溯到此前的10年。許多作坊和工廠從世紀(jì)早期就開(kāi)始雇傭大量女性勞力，事實(shí)上，在法國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)使女性勞動(dòng)力的投入數(shù)量到達(dá)頂峰。在德國(guó)，女性勞力的雇傭數(shù)量沒(méi)有明顯表現(xiàn)出如此之大的變化。

認(rèn)為這種變動(dòng)的社會(huì)范式存在破壞道德的危險(xiǎn)，實(shí)屬一種由來(lái)已久的指責(zé)。像瓦爾特·希普(WalterHeape)這樣的反女權(quán)主義者，在戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)之前就曾警告："婦女的覺(jué)醒"將使某些人試圖打碎"自然的鐵鐐"。性道德在戰(zhàn)時(shí)并未發(fā)生什么大的變化。有關(guān)"戰(zhàn)爭(zhēng)嬰兒"和人口出生率下降的議論均被大大地夸大了。在世紀(jì)的大部分時(shí)間里，美國(guó)和法國(guó)的人口出生率都在下降;在諸如英國(guó)和德國(guó)之類的國(guó)家中，1870年之后，這一下降現(xiàn)象已受到關(guān)注，贊成提高人口出生率的人首先是指責(zé)婦女應(yīng)對(duì)此負(fù)責(zé)。"逃避生兒育女職責(zé)的婦女，"美國(guó)總統(tǒng)西奧多·羅斯福(TheodoreRoosevelt)宣稱，"等于是放下手中槍逃跑的士兵。"

悲觀主義者悲嘆道，戰(zhàn)爭(zhēng)使許多婦女的婚姻和盡妻子、母親天職的希望化為泡影。的確，許多男人一去不歸，戰(zhàn)場(chǎng)上的巨大傷亡令人口統(tǒng)計(jì)的金字塔傾斜，造就了數(shù)百萬(wàn)的"多余女性"。以德國(guó)為例，200萬(wàn)士兵喪生，留下60萬(wàn)寡婦，100萬(wàn)孤兒，以及近150萬(wàn)所謂的"純真寡婦"(whitewidows)--失去預(yù)期中的伴侶的年輕婦女。法國(guó)也遭遇了相似的命運(yùn)。然而，"新女性"(newwomen)--其含義是指受過(guò)高等教育的或經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的婦女--并非戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物。"新女性"自19世紀(jì)80年代起就受到了道德家們的苛評(píng)。那些對(duì)女同性戀之幽靈感到恐懼的人指出，一些受過(guò)良好教育的女人不結(jié)婚，女人與女人結(jié)偶，在美國(guó)被稱之為"波士頓婚姻"(Bostonmarriages)。擺在受過(guò)良好教育的中產(chǎn)階級(jí)婦女面前的現(xiàn)實(shí)是，她們不得不在職業(yè)和丈夫之間作出選擇。某些傾心于職業(yè)而獨(dú)身的婦女，無(wú)疑會(huì)發(fā)展出種種女性關(guān)系的新形式，一些是柏拉圖式的，一些則是性關(guān)系式的。在19世紀(jì)，由于各階層有各自的觀念形態(tài)，一些婦女可以設(shè)想與其他婦女共同生活。

20世紀(jì)的社會(huì)不斷給年輕人施加壓力叫他們結(jié)婚，并將同性戀關(guān)系病理學(xué)化，為此，幾乎不能說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)"解放了"年輕婦女的里比多(libido，性欲)。由于受到戰(zhàn)爭(zhēng)造成的混亂局面的驚嚇，評(píng)論家們首先想到的是戰(zhàn)爭(zhēng)令婦女獲得權(quán)利，使男子變得消沉。他們的第二個(gè)噩夢(mèng)是種族隔離將被打破。一種戰(zhàn)爭(zhēng)期間浮現(xiàn)的恐懼，即黑人男子會(huì)強(qiáng)暴白人婦女，是當(dāng)時(shí)男性心理狀態(tài)外化的一個(gè)極端的例子。事實(shí)上，如同在某些歐洲殖民地或美國(guó)南部，許多白人少年的第一次性經(jīng)驗(yàn)是從黑人女孩那里獲得的。人們希望年輕的白人男子在性方面應(yīng)活躍些，而與此同時(shí)，白人婦女則應(yīng)嚴(yán)守貞操。這種戰(zhàn)時(shí)對(duì)種族問(wèn)題的著迷，只有置于這樣的背景之下，即風(fēng)起云涌的第一次非殖民化運(yùn)動(dòng)和非洲裔美國(guó)人在20世紀(jì)最初的10年中大規(guī)模涌入北方各州所引起的種族關(guān)系的緊張，才能得到最好的理解。

種種私刑在生活著成千上萬(wàn)的非洲裔美國(guó)人的美國(guó)南部的出現(xiàn)，是這些種族恐懼最為引人注目的證據(jù)。1909年，《紐約時(shí)報(bào)》的一名記者評(píng)論道，歐洲人現(xiàn)在才意識(shí)到聽(tīng)任其女兒與黑人交往的危險(xiǎn)。"長(zhǎng)期以來(lái)，在一些德國(guó)城市中，白人女孩與美洲和非洲的黑人手挽手招搖過(guò)市，成雙成對(duì)地出入飯店、咖啡館和劇院，已成為司空見(jiàn)慣而令人厭惡的景觀。"人們相信，婦女與非白種人是不服約束的。

戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)改變了男人，但改變的程度并不像那些制售恐慌的人所預(yù)言的那么大。士兵們表面上夸示著自己的粗魯和鄙俗，但信件和日記卻揭示出他們的許多拘禮之處和回歸家園、回歸家庭生活的渴望。許多男人，諸如被打發(fā)到布列塔尼團(tuán)的普羅旺斯人，17并未在部隊(duì)中發(fā)現(xiàn)那種被大肆渲染的團(tuán)結(jié)和兄弟情誼。傳說(shuō)中的隱藏在戰(zhàn)壕中的同性間的色情活動(dòng)也頗為罕見(jiàn)。任何男性間的親密關(guān)系都不過(guò)是原先在國(guó)內(nèi)公共學(xué)校、童子軍和男子俱樂(lè)部就出現(xiàn)過(guò)的無(wú)害歡娛的延續(xù)。異性性行為在戰(zhàn)壕中并未受到挑戰(zhàn)，大部分男子只要有可能，顯然會(huì)馬上重投婦女的懷抱。

絕大部分有關(guān)戰(zhàn)時(shí)放蕩行為的種種故事，大致都可被證實(shí)是虛構(gòu)的。市民們對(duì)數(shù)百萬(wàn)性饑渴的士兵的歸來(lái)感到恐懼，但對(duì)于經(jīng)受了前線諸般恐怖之后的軍隊(duì)而言，溫馨的家庭是最為向往的。戰(zhàn)后人口出生和結(jié)婚率引人注目的攀升彌補(bǔ)了由于數(shù)年戰(zhàn)事造成的延誤。例如，德國(guó)1918年的出生人口為956251人，1919年為1299404人，盡管到1923年人口出生率持續(xù)下降的趨向死灰復(fù)燃。

戰(zhàn)爭(zhēng)使許多年輕男子無(wú)法結(jié)婚，只能長(zhǎng)期待在前線，他們的童貞期或許由此而延長(zhǎng)。然而，一些士兵在其特定的生存條件下，無(wú)疑可以身著軍服經(jīng)驗(yàn)到某種性道德的解放。盡管在妓院內(nèi)幾無(wú)任何浪漫可言，但士兵們還是從妓女那里獲得了他們的初次性經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)年輕人平靜地告訴同伴說(shuō)，干那事兒"可并不像想象得那么好。有點(diǎn)像在拽拉你的東西，但好歹你能有個(gè)人可以說(shuō)說(shuō)話"。絕大部分士兵僅僅因?yàn)楹ε氯旧闲圆《鴽](méi)有去尋花問(wèn)柳。一段時(shí)間內(nèi)，道德純潔的典范人物大肆宣傳這樣一個(gè)觀念，即"純真的"女子可能受到那些勾搭妓女的男子的感染。1913年克麗斯塔蓓爾·潘克赫斯特(ChristabelPankhurst)克麗斯塔蓓爾·潘克赫斯特(1880-1958)，英國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，潘克赫斯特夫人的女兒，主張以激烈的手段爭(zhēng)取英格蘭婦女的參政權(quán)。--譯注在《大災(zāi)難以及如何中止它》中宣稱，80%的男人染有性病，這甚至在道德家看來(lái)也屬"偏頗"之見(jiàn)。盡管那些好作驚人之語(yǔ)的人物在戰(zhàn)時(shí)就此就爭(zhēng)吵不休，事實(shí)上，性病發(fā)病率在許多國(guó)家的軍隊(duì)中，諸如在英國(guó)軍隊(duì)和德國(guó)海軍中，比和平時(shí)期都要低。