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凝歆教你熏香養(yǎng)生

2017-06-21 16:44:19  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:香,做為一種嗅覺感受,它和養(yǎng)生也有莫大的關(guān)系,品香就如同品人生。熏香養(yǎng)生改變的就是你的心境,下面我們一起來看看什么是熏香養(yǎng)生吧!

目錄:

第一章:凝歆教你熏香養(yǎng)生

第二章:隔火熏香法一場靜心之旅

第三章:香療養(yǎng)生法 讓女人香氣四溢

香,做為一種嗅覺感受,它和養(yǎng)生也有莫大的關(guān)系,品香就如同品人生。熏香養(yǎng)生改變的就是你的心境,下面我們一起來看看什么是熏香養(yǎng)生吧!

凝歆教你熏香養(yǎng)生

漂亮、親切、從容、眼神明亮且情緒飽滿,這是凝歆給人最深的印象,她仿佛隨時都保持著這樣一種最好的狀態(tài):淡然微笑著,如同清澈湖水中一朵睡蓮,看得出來,她非常執(zhí)著于自己強(qiáng)大心靈的構(gòu)建和維護(hù)?;蛘哒f,更多時候,她更像一個生活家,踏實地觸摸生活、感受生活,然后用自己特有的方式分享出來,任時光荏苒,她始終知道自己適合什么,怎樣讓自己最安心。當(dāng)然,凝歆并不諱言,這大都是香席給予她的饋贈。

頌香:生活禪意,無所住心

何為香?其非氣、非木、非煙、非火,即非虛無、亦非實有,在乎有無之間,出入無常,涵融世間諸相,深入性心,存于“無所住心”之境。因此,品香算得上是一件需講機(jī)緣的事兒。

的確,香,集天地之靈氣,草木之精華。中國的香文化源遠(yuǎn)流長,一炷香、兩甌茶,古人彈琴、作畫,甚至沐浴都有沐香的習(xí)俗。而凝歆與香結(jié)緣,是在多年前, “以香養(yǎng)性,以性養(yǎng)命”的大智慧迅速讓她成為如癡如狂的愛香者中的一員,甚至擱置下手里的諸多事物專程去北京潛心修習(xí)了一陣香文化。本就愛玉、藏玉的她從此又多了一條感悟中國傳統(tǒng)文化,觸及禪意生活的新路徑,得以在喧鬧的都市里,輕易喚醒一種清香雅致的生活狀態(tài)。

由香入道后,談及香席,凝歆總有太多的感觸愿意與人分享,連這個名字也與之相關(guān)。“凝”取“凝聚美好”之意,“歆”字寓意“美好、美麗”,在古代文人雅士的詩詞里時常出現(xiàn),《詩經(jīng)·大雅》里就有“其香始升,上帝居歆”,是“嗅聞香氣”的意思,可見與香的淵源。兩個字完美融合,其人其名就讓人心生親近之感。

在諸多香料之中,凝歆更偏愛沉香。因為多由特定的珍稀古木積年結(jié)香而成。沉香濃郁秘雅,自古即為文人雅士所鐘愛,殷商巨賈喜歡擺飾沉香,營造祥相氣氛,借以凸顯其高貴氣質(zhì);宗教界則喜歡沉香的清凈靈氣,洋溢著心靈芬芳,因其性與佛法相融,更被奉為薰香禮佛之圣品;名人雅士則欣賞沉香耐人尋味的氣息,享受優(yōu)雅豐盛的生活內(nèi)涵與情趣。尤其是沉香中味道最好的“棋楠香”,其又和堅硬的沉香不同,質(zhì)軟細(xì)膩是它的特點,點燃的味道更是香中極品,甚至,“能聞到棋楠的香味,是幾世修來的福氣”。

品香:心湖漾開,通透美好

自古傳承的品香活動有一個充滿想象力的名字——香席,而且,焚香從來都是與美好、高雅、神秘等詞匯聯(lián)系在一起,對此,凝歆也有自己的看法,“用香席這種古老的傳統(tǒng)方式,讓浮躁的心沉淀下來,是一件很美的雅事……不過,香席中的高手,當(dāng)然需要經(jīng)年的經(jīng)驗,從辨別香料真?zhèn)?、燃香的手法到一顆碳的燒法或埋法都有講究,這是要有一定修為的。”她本來就是個對生活中的細(xì)節(jié)特別敏感的人,對細(xì)節(jié)要比別人重視許多,像燈光、音樂、味道。這種敏感有天生的,也有后天熏陶出來的。凝歆說,因為聞香者身體狀況以及情緒等的不同,對香呋的感覺都會隨之變化,這也是香席的魅力之一。

對于尋香、品香這件事,凝歆還是以隨緣待之,將其作為了一種自然的生活方式。那串由加里曼丹沉香所雕琢的108顆佛珠是她的愛物不說,因為工作關(guān)系時常出差,她還將—段紫棋楠隨身攜帶,暈機(jī)、暈車或有別的不適的時候,取出來聞一下,癥狀就能有所緩解。

若是遭遇工作上的不順,事業(yè)處于低潮期,她不會排斥它,而是尊重和接受這個事實。她會在靜室里燃起一點沉香,在慢慢充盈的香味中靈修和自省,很細(xì)微地觀察自己,從而發(fā)現(xiàn)那些被忽略了的起心和動念。暗香浮動中,一縷縷恬淡飄逸、若有若無,卻又讓全身毛孔舒張的幽香,使得每一個心念都轉(zhuǎn)變成一種正能量.讓自己心底的聲音被更好地聆聽,低潮也由此被輕易化解。一場香席下來,身體的每一個細(xì)胞變得飽滿而富有生氣,隨著清香的漣漪在心湖漾開,會變得通透美好,一縷悠然,喚醒心靈深處的一絲觸動。

至于范曾先生所說的“燃香品茗”之境,凝歆也頗有體會。喝茶本就是她的一大樂事,愛香成癮后,她以沉香片配巖茶沖泡,巖茶中特有的火氣被消弭于無形,沉香的醇厚與濃郁融入其中,口感更加溫潤軟滑,有—種獨(dú)特的淡甜昧。茶中浮香,香中蘊(yùn)茶,借喻飲的是天高地遠(yuǎn):聞的是寵辱皆忘。喝茶時,靜心定心之感油然而生。至于這種沉香茶中所含的極為豐富的生命元素,如鈣、鋅、鐵、錳及各類維生素,具有排毒養(yǎng)顏、鎮(zhèn)靜止喘等功效,此時倒成了另一種收獲了。

隔火熏香法一場靜心之旅

1、香碳置于燒炭盤中燒透,將專用得灰放入得爐后,用火箸搗松香灰(使其有空氣供香碳燃燒),再將燒透的香碳埋入香灰中。

2、用灰押整壓香灰,將香灰整壓成山形,山坡角度約30度,山峰的中心應(yīng)為香碳埋放點,用單根火箸在峰頂處開孔,濃度直達(dá)香碳。

3、將去云母片(銀葉)水平放置在開孔處。

4、最后將削下的沉香放在云母片上方(香材形狀不限,厚度在0.5cm最為適當(dāng))。

品香的時候要左手執(zhí)爐靠近鼻子,同時右手由下順勢而上,拇指搭在爐口前沿四指斜搭在妒口外沿,其問虎口張開,鼻端從此處感受香三次。

藏香:不喜“迎合”,守望淡定

凝歆的玉器店里不乏墨寶,她最珍視的兩幅:一為香道四德之“靜心契道、修養(yǎng)性情、品評審美、調(diào)和身心”,一為北宋時文學(xué)家蘇東坡與黃庭堅互贈香之詩詞。俱是她敬重的長輩—一著名石窟藝術(shù)研究專家劉長久先生親筆所寫,配以滿堂的玉器與古典家具,傳統(tǒng)的中國美躍然而出。事實上,凝歆愛香、愛茶,喜好收藏古玩,亦對禪文化興趣頗濃,就連其余的愛好:音樂、電影、閱讀、美食、旅行等等,都靜態(tài)而又低調(diào),她毫不吝嗇地付出與追求那些美好的事物,直言哪怕年華老去,追尋的腳步卻依然不會停息。

凝歆有些堅持用“香席”這個詞,因為這才是正統(tǒng)的中國式稱謂,也是“經(jīng)過用香功夫之學(xué)習(xí)、涵養(yǎng)與修持后而升華為心靈鄉(xiāng)筵的—種美感生活”。由于藏香頗豐且沒有那么多繁文縟節(jié)羈絆,她的香席常常是高勝滿座,很多朋友都在她的引領(lǐng)下,成為了愛香人。面對朋友們的夸贊,凝歆只是誠懇地感謝,她總認(rèn)為自己還不算真正的完全懂香者,對香席的研習(xí)還有等磨練,對生活的感悟也還需要繼續(xù)。現(xiàn)在,她不過是把大家的想法付諸實施的那個人,只希望所做的一切都能和中國的傳統(tǒng)文化有所契合,同時也是想給更多人一個熟悉也陌生的驚喜。

雖然身處香席文化復(fù)蘇相對緩慢的成都,同好者寥寥,凝歆在推廣香席時難免也遇到了一些不如意,但她還是不喜歡“迎合”這個詞,對于那些對香席興趣欠缺,甚至出言不遜的訪客抑或朋友,她往往都是淡然待之。明朝周嘉胄早有所言:“馬首雜紅塵者,不樂于爐中碧篆。”守望本就應(yīng)是一種淡定的態(tài)度,知香者與愛香人不多又有何關(guān)系,那些閑不得放不下之人、自詡極聰明之人、全無生活情趣之人,與之品香既糟蹋香品,也浪費(fèi)時間。畢竟,機(jī)緣到了,方才是一件美事,不然,也不過是一場平淡的邂逅而已。

當(dāng)然,身為古老雅事的現(xiàn)代傳承者,她并未因此停下推廣香席文化的步伐,一個有關(guān)香席、茶道、鑒玉的傳統(tǒng)文化味道頗重的會所正在她與朋友們的積極籌備下逐漸成型,在大家的想象中,那里將是都市紅塵中的一方凈地,滿堂俱是將要溢出的古意,可以靜心嘆茶,可以聞香識雅,琴棋書畫無所不包,屆時,蓉城里的生活家們就真正有了一個可以通靈增慧、養(yǎng)性護(hù)心的佳處。

香療養(yǎng)生法 讓女人香氣四溢

說起芳香療法,最早出自戰(zhàn)國時期——“浴蘭湯兮沐芳”。隋唐時盛行于皇宮,楊貴妃以鮮花沐浴,到了清代官府大家多習(xí)慣于香療,《紅樓夢》中的冷香丸、玫瑰清露就是兩個名貴的香療方。

這是中醫(yī)療法中的一門——“芳香辟穢”。中醫(yī)認(rèn)為,氣味可以無孔不入,香氣通過口、鼻、皮毛等孔竅進(jìn)入我們體內(nèi),可以影響五臟的功能,平衡氣血,調(diào)和臟腑,祛病強(qiáng)身。這個理論也得到了西醫(yī)研究的證實:氣味分子可以促進(jìn)人體免疫球蛋白的產(chǎn)生,提高身體抵抗力,同時能調(diào)節(jié)全身新陳代謝,平衡植物神經(jīng)功能。

香療使用時十分享受,所用之物都很芬芳,通常是將一些具有芳香氣味的藥材聯(lián)合起來,或吃或用,氣味加上其本身的功效,針對女性特有問題雙管齊下地發(fā)揮作用,例如黃褐斑、痛經(jīng)等。

體香

中醫(yī)觀點:私處異味、腋臭、口臭、汗臭……異味的真正來源在于我們體內(nèi)有濕熱,體表孔竅成了散味的“門窗”。香療針對濕熱,疏通體內(nèi)代謝,讓身體孔竅自然清香起來。

香療出招:

1、吃:荔枝。荔枝是所有水果中芳香身體效果最佳的,經(jīng)常吃可以讓身體隱隱的散發(fā)出一種淡淡而持久的體香。

2、喝:白芷、川芎、丁香、茉莉花。還在喝可樂或是果汁嗎?那是幾年前的流行。試一試芳香藥茶吧,它可以讓你在不知不覺中獲得體香,任選一兩種,用量不超過5克,找找唇齒留香的感覺。

3、?。?/strong>玫瑰花蕾、白檀香木各100克。這種玫瑰不是我們情人節(jié)收到的玫瑰,而是在藥鋪中買到的玫瑰花蕾,有濃郁的芳香氣味。把這兩種材料加水煮好,倒入浴池,芳香的精華就可以恣意浸入體內(nèi)了。

4、睡:同時用藥帽和足套。人體像地球一樣,有南北極,頭頂百會穴是最高的穴位,足底涌泉穴位置最低,所有的氣血到此都會向下或向上流,這兩個穴位連出的就是貫穿頭足的主體路徑。入睡前,在頭頂和足底放置蘸有白芷、川芎、丁香、茉莉花混合精油的棉花,然后戴上浴帽,套上足套,就可以在睡眠中讓全身氣血無數(shù)次地被芳香熏陶、過濾,疾病在不知不覺間,抽絲退去。

5、封注療法:中醫(yī)特有的芳療法,利用經(jīng)絡(luò)可以攜帶氣味和物質(zhì)在全身游走的原理,在特定穴位埋下芬芳藥物,然后密封穴位,使香氣到達(dá)體內(nèi)某個部位,來療疾、驅(qū)病。原來是將藥物碾碎調(diào)成糊狀,現(xiàn)代中醫(yī)使用植物精華制成的精油,效果更顯著。

A 有口氣:采用厲兌穴(腳上第二趾外側(cè)趾甲角旁邊2mm處)。

操作方法:臨睡前用脫脂棉蘸取丁香精油,放在穴位上,然后用保鮮膜將該趾頭輕輕纏住即可,第二天早晨洗去。

B 腋臭:采用勞宮穴(微微握拳,中指尖所對的掌中部位)。

操作方法:用棉花蘸取乳香和沒藥的混合精油,放在穴位上,再用薄膜輕輕纏好即可。

C 足臭與汗臭:采用涌泉穴(足底,去掉足趾的腳底前1/3處的凹陷中)。

操作方法:用棉花蘸取丁香和沒藥的混合精油,放到穴位上,然后用薄膜輕輕纏住即可。

D 私處異味:采用三陰交穴(腳踝內(nèi)側(cè)最高的骨頭,向上量四橫指,脛骨外側(cè))。

操作方法:用棉花蘸薄荷和佛手柑的混合精油,放在穴位上,然后輕輕纏好薄膜即可。

結(jié)語:香氣會給人一種好的嗅覺感受,所以周末在家,不妨為自己點燃一場芳香之旅吧?。ㄎ恼略d于《養(yǎng)生雜志》,刊號:2012.02,作者:陳淵,版權(quán)歸作者所有;轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息,并不代表360常識網(wǎng)贊同其觀點和對其真實性負(fù)責(zé)。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問題,請盡快與我們聯(lián)系,我們將在第一時間刪除內(nèi)容)

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