慈安簡(jiǎn)介 慈安是誰？比慈禧更為厲害的角色

同治八年(1869)八月，他借到江南置辦龍衣的機(jī)會(huì)，足足地招搖了一把。一路上，他大張龍旗，浩浩蕩蕩，沿途大肆索要給養(yǎng)，甚至召訓(xùn)地方官。自恃有慈禧這個(gè)強(qiáng)硬的靠山，置滿朝文武于不顧，特別是將“太監(jiān)不得出宮”的鐵律忘得一干二凈。結(jié)果山東巡撫丁寶楨一上奏，雖然慈禧有意袒護(hù)，但慈安“立命誅之”。朝野上下，無不拍手稱快。慈禧再心疼，也不敢公然對(duì)抗理直氣壯的大當(dāng)家，更不敢對(duì)抗煌煌之祖訓(xùn)。小事不在乎，原則絕不讓，這就是慈安。

晚清歷史上，有一個(gè)一直受到忽視而實(shí)在不能忽視的角色，她就是和慈禧共同垂簾的東太后慈安。

在人們的印象中，慈安的身影似乎可有可無，她的存在仿佛就是個(gè)錯(cuò)誤，她的垂簾更像慈禧的一個(gè)道具，至多也就是個(gè)令人同情和可憐的角色。其實(shí)，這是個(gè)致命的誤讀。她是個(gè)真正擁有大智慧的人物，可惜正當(dāng)盛年就突兀離世，倘若不是慈安早喪，也許晚清中國的歷史將會(huì)是另一副面孔。

慈安，鈕祜祿氏，滿洲鑲黃旗人。16歲入宮即被封為嬪，之后在4個(gè)多月的時(shí)間內(nèi)，就以火箭一般的速度，登上皇后的寶座，這在整個(gè)清代都是十分罕見的。這也從一個(gè)側(cè)面證明慈安無論在姿色、氣質(zhì)，還是修養(yǎng)、人品上，都是出類拔萃的。從此，慈安就開始了總理后宮、母儀天下的生涯。后宮集聚了眾多上品女人，要管理這一群體談何容易？無風(fēng)要起三尺浪，平地都會(huì)生波瀾。歷史上被廢黜的皇后數(shù)不勝數(shù)，善始善終者簡(jiǎn)直鳳毛麟角，而慈安卻能一直笑到最后。

咸豐帝倜儻不羈，風(fēng)流多情，要他在哪個(gè)女人身上專注幾乎是不可能的，就連手段過人的慈禧也是一樣，唯獨(dú)皇后慈安是個(gè)例外，一直到咸豐皇帝去世都榮寵不衰，其胸懷丘壑人有所不及是顯而易見的。史上說她：“素性貞嫻”。這個(gè)評(píng)價(jià)當(dāng)中恐怕就蘊(yùn)含著答案。身為后宮之首，有著巨大的權(quán)力，也有管理好皇家后院的責(zé)任。要讓這些皇帝的女人“安居樂業(yè)”，即便是明爭(zhēng)暗斗，也不能雞飛狗跳;就算“刀光劍影”，也不能硝煙彌漫;更不能終日地震，永無寧日。這就要求皇后有超強(qiáng)的管理水平和卓有成效的處理與眾妃嬪、與夫君皇帝復(fù)雜關(guān)系的能力。光有這些還不夠，她還要成為整個(gè)后宮和天下女人的榜樣。那個(gè)時(shí)候，講究婦德，婦言，婦功，特別是對(duì)婦德，要求很高。一句話，就是要女人品德高尚，皇帝的女人更要優(yōu)于普通女人，而皇后，則尤其要加個(gè)“更”字，才能心服她人表率天下。而慈安顯然是優(yōu)秀的，“貞”，為“正”、為“定”。意志堅(jiān)定，固守正道，忠誠不二，勁節(jié)凌霜。“嫻”為文雅、美好、寧靜。沒有半點(diǎn)野心，看不出一點(diǎn)妒嫉，只做自己該做的，不越雷池半步。這樣的形象會(huì)有哪個(gè)不服？又有誰會(huì)不喜？因此，她一直受到廣泛的尊敬，包括皇帝。

為了躲避英法侵略軍的鋒芒，咸豐帝亡命于熱河避暑山莊，憂慮煩悶，無法排遣，經(jīng)常拿太監(jiān)、宮女等身邊人出氣。慈安一方面理解和揪心丈夫的內(nèi)心煎熬，以似水柔情不時(shí)地安慰寬解。另一方面對(duì)這些無辜的奴仆，想方設(shè)法地好言嘉慰?！板鷭迮荚庾l責(zé)，皆以中宮調(diào)停，旋蒙恩眷”。咸豐帝眼見大好河山慘遭涂炭，而又無力改變分毫，無奈之下就以自虐式的自娛得過且過。他親筆寫下“且樂道人”這樣四個(gè)字讓人懸掛在寢殿內(nèi)。大臣和妃嬪們都知不可如此，但也只是急在心里，無一人敢去自討沒趣。唯獨(dú)慈安聞知此事后力勸不可，并命人將字取下，皇后的勸諫使皇帝慢慢地冷靜下來。

咸豐皇帝年紀(jì)不大，但心機(jī)深沉，連身邊心腹大臣都難以窺知其一二。熱河彌留之際，唯獨(dú)將皇后慈安召到身邊，授密旨一道，給她臨機(jī)處置任何人特別是有可能“恃子不法”的慈禧的最高權(quán)力。并給予皇后“御賞”大印，另外，給予皇長子載淳“同道堂”印章(由生母慈禧代為掌管)。八個(gè)顧命大臣所發(fā)任何政令都要請(qǐng)蓋上“御賞”和“同道堂”印章才有效。帝、后之間的信任和知心可見一斑。

慈安也確實(shí)當(dāng)?shù)闷疬@樣的信任，她所提問題，也都是關(guān)乎國家未來的大問題。據(jù)《國聞備乘》載：“顯皇后進(jìn)曰：‘圣駕脫有不諱，樞府中疇則可倚？’帝引后手，書‘文祥’二字示之。后又言：‘大阿哥幼沖，當(dāng)?shù)鋵W(xué)，安可無付托者？’帝閉目沉吟良久，徐驚寐曰：‘得之矣。’急用倭仁。時(shí)倭仁被放新疆，為葉爾羌幫辦大臣。帝崩，即日發(fā)急遞召之回京，命授讀東宮。文祥領(lǐng)軍機(jī)，密加倚任。穆宗即位，尊后為慈安，號(hào)曰東太后;尊生母為慈禧，號(hào)曰西太后。慈安賢明，慈禧警敏饒機(jī)智，兩宮同心一德。文祥又引用李棠階而結(jié)歡恭親王奕？，故同治初年之政罔有缺失。慈安崩后數(shù)年始更變大臣，又二年始興園工?！惫呻胖?，太子之師，都是政局的基石。慈安一言，即抓住核心，切中要害，其政治頭腦和政治韜略崢嶸畢現(xiàn)。

咸豐皇帝死后，既有的政治格局被打破。本來想用兩宮太后和皇帝的政治地位來與顧命八大臣實(shí)現(xiàn)平衡的設(shè)想和政局沒能實(shí)現(xiàn)，反而促成了一場(chǎng)你死我活的“辛酉政變”。這首先是由于八大臣的專擅和傲慢，政令根本不與兩宮太后商量，甚至對(duì)由咸豐帝規(guī)定的需要兩宮太后共同蓋章才有效的詔旨也不愿照辦，認(rèn)為婦人只管理好后宮事務(wù)就行了，婦人干政有違祖制，更有甚者，他們竟敢對(duì)年幼的皇上大聲呵斥，這些無疑引起兩宮太后特別是慈禧的極度不滿，很快兩個(gè)尖銳對(duì)立的政治集團(tuán)形成了。

慈安本是個(gè)嫻靜的人，對(duì)權(quán)力和政治沒有什么興趣，但險(xiǎn)峻和急迫的現(xiàn)實(shí)卻迫使她必須選邊站，因?yàn)樗恢袑m多年所具有的法統(tǒng)地位是任何人也難以撼動(dòng)的，她所擁有的巨大影響也是任何人比擬不了的。她是個(gè)重量級(jí)砝碼，加入哪一方哪一方就會(huì)取得絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。結(jié)果她選擇了皇帝，也選擇了慈禧、奕？。以載元、端華、肅順為首的顧命大臣灰飛煙滅，為兩宮太后垂簾聽政拉開了序幕。

慈禧有干才，又有強(qiáng)烈的政治欲望，雖然初時(shí)并不十分在行，但很快就進(jìn)入了角色。慈安比較超脫，不喜政務(wù)，就放手讓慈禧去做，也樂得輕松自在。不過，這并不意味著慈禧可以任意而為，凡是朝政大事還是要慈安說了算，因?yàn)殡m然同是太后，但慈安為長，禮制所束，慈禧并不敢逾越?！按褥麘赜诘帐?，亦恂恂不敢失禮”。因此，在兩宮共同垂簾時(shí)期，政策還是比較英明的。慈安優(yōu)于德，有著巨大威望和無與倫比的凝聚力、感召力。而慈禧優(yōu)于才，大小政務(wù)，皆能從容處置。她們兩個(gè)各有所長，相得益彰，配合默契。

總管太監(jiān)安德海是慈禧的親信，聰明伶俐，機(jī)巧過人。史書稱他通《論語》、《孟子》諸經(jīng)，能講讀，能為文。但他可沒有一點(diǎn)書生氣，而是八面玲瓏，城府極深。他的拿手好戲和看家本領(lǐng)就是察言觀色，猜度揣摩，阿諛奉承，不露痕跡。他對(duì)自己的主子忠心耿耿，為“辛酉政變”的成功，快刀斬亂麻地一舉鏟除肅順集團(tuán)立下汗馬功勞。他的柔媚功夫天下無二，慈禧寵之重之至死不衰。慈禧愛聽什么，安德海就說什么。慈禧喜歡什么，他就做什么，甚至千方百計(jì)，不惜代價(jià)以獲主子歡心。慈禧喜歡聽?wèi)颍驳潞＞驮谖髟方艘蛔髴驑?，何時(shí)戲癮發(fā)作了，馬上就能開臺(tái)。有時(shí)心情大好的慈禧還會(huì)穿上戲服，粉墨登場(chǎng)，安德海便會(huì)不失時(shí)機(jī)地贊美說：太后就像月宮里的嫦娥，真正是仙人兒??！每當(dāng)看見慈禧靜坐無言時(shí)，安德海就會(huì)諂媚地說：太后真像那南海觀世音菩薩啊，救苦救難，功德無量！無論慈禧心情如何，登時(shí)就會(huì)眉開眼笑。安德海成了她身邊一刻也不能少的人物。滿朝上下皆知這一點(diǎn)，就連同治皇帝也要懼他三分。

有了慈禧這個(gè)靠山，安德海可說是志得意滿勢(shì)焰熏天，于同治七年冬天，竟然張燈結(jié)彩，大擺酒宴，正式納娶徽班美人馬賽花為妻。對(duì)于這些，慈安太后都是睜一只眼，閉一只眼，從未有過半點(diǎn)表示。主多大，奴多大，歷來如此?？墒前驳潞s錯(cuò)看了慈安太后的忍耐力和決斷力。

曾在光緒年間任過駐英大使，后又任過光祿寺卿、太常寺卿、大理寺卿、左副都御使要職的薛福成在他的《庸盦筆記》中記載：“誅殺陷城失地、臨陣逃脫的兩江總督何桂清，將驕蹇貪淫的勝保下獄賜死，賞給曾國藩、左宗棠、李鴻章爵位，皆出自慈安之意?！?914年出版的《清朝全史》記載：“同治改元之初，即知曾文正公之賢，授為兩江總督。文正感其知遇，盡心謀國。而東宮(慈安)則自軍政、吏治、黜陟、賞罰，無不咨詢文正而用其言?！庇谑钱?dāng)時(shí)遂有“至軍國大計(jì)所關(guān)，及用人之尤重大者，東宮偶行一事，天下莫不額手稱頌”之說。

慈安聯(lián)手慈禧，朝內(nèi)倚重奕？、文祥、倭仁等賢臣，封疆啟用曾國藩、左宗棠、李鴻章等一批優(yōu)秀的漢將，內(nèi)外相維，朝政清明，使得同治年間出現(xiàn)了“中興之象”。

垂簾聽政，并非宮廷政治的常態(tài)，相反，它恰是特殊情況下的救急之舉，是基于長遠(yuǎn)利益的一個(gè)權(quán)宜之計(jì)。對(duì)此，定會(huì)有許多飽讀圣賢之書的大臣對(duì)此不滿，因此，維持內(nèi)部團(tuán)結(jié)，施政上不出大的紕漏就顯得尤為重要。26歲的慈安清醒地意識(shí)到了這點(diǎn)。

按照朝廷的規(guī)矩，皇后為正為嫡，她所生的兒子最有資格成為儲(chǔ)君，其他嬪妃都為庶，她們的地位與皇后有著很大差別。嬪妃可以很多，而皇后只有一個(gè)。當(dāng)皇后沒有子嗣時(shí)，其他被選為太子的嬪妃之子，要過繼給皇后，成為皇后之子才算符合條件。此皇子要由皇后親領(lǐng)親帶親撫親養(yǎng)，而生母卻無權(quán)養(yǎng)護(hù)，甚至隨便看一眼都不行。

可是兩個(gè)女人垂簾，皇帝年幼，正處于一個(gè)比較特殊的時(shí)期，再按以往的老規(guī)矩辦就會(huì)有弊端產(chǎn)生。慈安是這樣做的，她下令關(guān)閉其余各宮門，請(qǐng)生母慈禧與她這個(gè)嫡母同居養(yǎng)心殿，共同撫養(yǎng)6歲的同治皇帝。這樣固然破壞了宮中規(guī)矩，自己的專一撫養(yǎng)之權(quán)也被分出，與皇帝的感情培養(yǎng)也增加了難度系數(shù)和不確定性，這對(duì)她顯然是不利的，但是卻對(duì)大局有利。對(duì)慈安的做法，慈禧既高興又意外，這可是格外的恩典。你難道就不怕親生母子朝夕相處合起來架空你嗎？看看慈安是怎么說的吧！“吾兩寡婦人撫一孤子，設(shè)不幸奸人乘機(jī)造作語言，居間播弄，則天下大事去矣。今寢處一所，朝夕相見，各坦懷相示，讒何由興？”于此一端，可見慈安的眼光、胸懷、氣度和大局意識(shí)，后來的事實(shí)證明慈安的深謀遠(yuǎn)慮有多么英明。

光緒進(jìn)士、吏部主事胡思敬在他的《國聞備乘》中寫道：“后穆宗(同治)大婚，乃各異宮而居，燭影斧聲，遂成千古疑案。戊戌之變，亦因慈禧居頤和園，母子會(huì)見日稀，故康黨以邪謀進(jìn)。慈安遠(yuǎn)慮，真有不可及者。”胡思敬認(rèn)為后來皇上大了，結(jié)婚單住，兩宮也從此分居，40多歲的慈安暴病而逝，惹得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，疑竇叢生，對(duì)朝廷的形象是個(gè)沉重打擊。后來的戊戌之變，也是因?yàn)楣饩w與慈禧分地而居，交流日稀，才惹出帝、后嫌怨日重，互不信任，最后釀成血案。年紀(jì)輕輕的慈安，很早前就能看到這一步，不能不說是深具政治眼光和遠(yuǎn)見卓識(shí)。

慈安謙讓慈禧，但并不是甩手推掉撫育同治幼帝的責(zé)任，而是像親生母親一樣，關(guān)懷、呵護(hù)、疼愛無微不至，比生母慈禧更盡心，更親切。同治也因而對(duì)母后皇太后慈安更尊敬，更親近，更自然，更無拘無束，更像一對(duì)母子。在為同治帝選后這個(gè)重大問題上，慈安、慈禧產(chǎn)生了分歧。慈安看中了淑靜端慧、容德俱佳的崇綺之女阿魯特氏，而慈禧則看中了年輕俏麗、姿性敏慧的鳳秀之女富察氏。慈安沒有無原則地隨聲附和，但也沒有武斷行使她的否決權(quán)和拍板權(quán)，而是將權(quán)力交給同治帝自己選，結(jié)果同治帝和慈安的意見一致。如不是同治早喪，清王朝的歷史恐怕要重寫。

皇后重在德，這是共識(shí)。皇后地位重要，對(duì)整個(gè)朝政形象、得失、興衰關(guān)系極大，歷朝歷代正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)多多。慈安所以爭(zhēng)，正在于此。而慈禧也正是看中了這一點(diǎn)，所以也沒有妥協(xié)。慈安將選擇權(quán)和裁判權(quán)交給了皇帝自己，一方面可以避免兩宮分裂，二也體現(xiàn)公正無私，讓慈禧和內(nèi)外臣工心服，三是對(duì)同治皇帝抱有信心。結(jié)果，慈禧認(rèn)輸。這件事情再一次證明了慈安在同治帝心中的崇高地位及其對(duì)朝廷大政方針罕有其匹的影響力。

慈安猝死，對(duì)清王朝的影響是致命的。慈禧從此大權(quán)獨(dú)攬，唯我獨(dú)尊，順昌逆亡，無所顧忌，萬馬齊喑，朝政日非，江河日下，敗亡覆滅只是早一天晚一天的事了。大音希聲，大象無形，大巧若拙，大辯若訥，慈安就是這樣的智者。