魯迅與新文化運(yùn)動之間什么聯(lián)系是什么
魯迅是中國近代史上一位十分出名的文學(xué)家和思想家，而其中魯迅的獨(dú)特的思想性便體現(xiàn)在新文化運(yùn)動中了，在新文化運(yùn)動中，魯迅的貢獻(xiàn)可以說是極為重要的，在新文化運(yùn)動中，魯迅發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。
魯迅作為新文化運(yùn)動的核心人物，魯迅的《狂人日記》也被人稱為是中國第一部白話文小說，足見魯迅在新文化運(yùn)動中的獨(dú)特作用和地位了。
魯迅因?yàn)樵缒暝?jīng)在日本留學(xué)，所以學(xué)到了很多的先進(jìn)的思想和知識，等到魯迅回國之后便開始投身于祖國的興亡之中。當(dāng)時由李大釗、陳獨(dú)秀發(fā)起的新文化運(yùn)動迅速得到魯迅的贊成，同時魯迅也十分積極地加入其中，開始了《新青年》的編輯工作，魯迅主要是在新文化運(yùn)動的編輯工作上面做出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)和努力，同時魯迅在《新青年》上面發(fā)表了《狂人日記》，可以說這是中國歷史上的第一篇白話文小說了，在中國文學(xué)史上面的地位非常的重要。同時魯迅在新文化運(yùn)動中還是領(lǐng)軍人物，在新文化運(yùn)動中扮演者極為重要的角色。
另外，不單單是魯迅是新文化運(yùn)動中的杰出代表人物，同時，魯迅的二弟周作人在新文化運(yùn)動中也是嶄露頭角，成為了新文化運(yùn)動中的新生力量?？偠灾?，魯迅在新文化運(yùn)動中的作用是非常的，并且他的努力和貢獻(xiàn)都是極大的，因而受到了毛澤東極大的贊美。
魯迅遺書寫了什么
魯迅作為中國一代杰出的文學(xué)家，魯迅對于自己的身體也有著十分清楚的了解，早在1936年8月的時候，魯迅便有了先見之明，便是將自己的死考慮在其中了。因而提筆寫下了一篇《死》的文章，這一篇文章是魯迅寫給自己的結(jié)發(fā)妻子許廣平的，可以算是魯迅的遺書了，因?yàn)檫@篇文章中的內(nèi)容基本上都是對于自己的死后一些事情的交代以及對于自己死后的大理做法。
魯迅在遺書中第一條便是寫出了自己的家人不能因?yàn)樽约旱乃廊ザk喪事收取別人的錢財(cái)，這一條的內(nèi)容可以看出魯迅對于生死錢財(cái)看得十分的開明，對于自己的死也有著十分與眾不同的看法，也體現(xiàn)出了魯迅作為一個先進(jìn)文人的氣節(jié)。第二條便是寫道家人要趕緊收斂，不能讓自己遲遲在人世間存活著，一定要趕緊收斂，并且妥善的安葬。由此可見，魯迅對于薄葬的看法是十分獨(dú)到的。另外還有幾條也是關(guān)于魯迅自己的尸身打理的問題，這都反映了魯迅不愿意讓自己的家人也走著傳統(tǒng)古代的路線，反而是愿意走著一條與眾不同的新道路。另外，魯迅遺書中還有對于孩子的叮囑，字字都是對于妻子許廣平的告誡以及掛心。同時，魯迅也把自己和別人分得十分的鮮明，再三地叮囑妻子不能夠拿別人的東西，要有自己的氣節(jié)。
魯迅遺書中的內(nèi)容是十分的簡短的，但是其中包含的深意卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是幾句話能夠言說出來的。
魯迅寫作風(fēng)格是什么
魯迅的文章歷來都是為人所熟知的，他的寫作風(fēng)格也是比較清晰明了的，從魯迅的文章之中可以看出魯迅在行文的時候，喜歡拐彎抹角，在文章之中會大幅度地使用反語以及諷刺性的話語。
而魯迅的本人的寫作風(fēng)格卻是多樣的，并非只是我們常識的那些，偶爾也有很多的幽默元素與其中，可以說魯迅的作品中包含著很多的哲理思想內(nèi)涵。在內(nèi)容上面，魯迅的文章自然是十分的充實(shí)的，從來不會在內(nèi)容上面被讀者挑出毛病和問題的，另外在寫法上面，魯迅的文章也是多變的，文筆細(xì)膩工整是魯迅文章的主題風(fēng)格，同時也有很多的方法技巧的運(yùn)用。
魯迅寫作風(fēng)格中還有一個十分鮮明的特征便是魯迅很少走別人走過的路，魯迅文章的文風(fēng)比較大膽，對于許多事情的分析和看法都比較新穎、不拘一格，無論在思想上面還是感情上面，魯迅的文章都能夠十分鮮明的地表現(xiàn)出來。魯迅在寫作上面敢于推陳出新，能夠形成自己的特色和特點(diǎn)。但是，要想看懂魯迅的雜文卻是極為艱難地，因?yàn)轸斞傅脑捳Z中有很多哲理的東西，而那些哲理通常比較抽象。魯迅的寫作風(fēng)格中還有一個十分鮮明的特征便是，魯迅喜歡正話反說、反話正說，因此也加大了對于魯迅文章理解的難度。
魯迅寫作風(fēng)格是比較開放，但也是十分具體而又形象的，同時兼具中國傳統(tǒng)文學(xué)的特點(diǎn)。
魯迅的故鄉(xiāng)在哪里
魯迅的故鄉(xiāng)無疑是中國浙江省的紹興市了，眾所周知，魯迅的祖籍便是浙江紹興，魯迅出生于公元1881年，在浙江紹興出生，魯迅的原名為周樹人，魯迅的家中原本是一個比較殷實(shí)的仕宦之家，但是后來家中才得以破敗。魯迅的故鄉(xiāng)浙江紹興歷來都是為人熟知的，自古便有十分出名的紹興米酒，是中國有名的魚米之鄉(xiāng)，水鄉(xiāng)江南之一。
魯迅的故鄉(xiāng)浙江省紹興，如今對于魯迅的紀(jì)念也是十分濃重的，在魯迅的原故居中建立了十分重要的紀(jì)念館便是魯迅故居(紹興)。在魯迅的筆下，故鄉(xiāng)一直都是一個極其美好的地方，魯迅對于故鄉(xiāng)的沉重思念是常有的，在《故鄉(xiāng)》中魯迅的筆墨便可以看出來了，每一物都有著無比濃烈的故鄉(xiāng)情誼。魯迅在故鄉(xiāng)中一直生活到1898年，將近18年的時光，魯迅的童年和少年都是在故鄉(xiāng)中度過的，因而對于故鄉(xiāng)一直都有著一種無法言說的情誼。魯迅棄醫(yī)從文之后，也多次回到故鄉(xiāng)，對于故鄉(xiāng)的記憶依然是十分的深刻的，但是迫于情勢，魯迅還是只能一次又一次地離開故鄉(xiāng)。
在魯迅的故鄉(xiāng)中，也能夠看到魯迅筆下所描繪出來的絕美的百草園，其實(shí)魯迅筆下的百草園只是魯迅家中的菜園子，但是在魯迅的筆下卻是如此的妙趣橫生，足見魯迅對于故鄉(xiāng)的濃厚情誼了。目前，魯迅的故鄉(xiāng)紹興市也對于魯迅的故居進(jìn)行了多次的修繕，對于魯迅的痕跡還是足夠重視的。
魯迅對紅樓夢的評價(jià)是什么
魯迅是一位特別喜愛看書的人，同時魯迅在看是的時候同時也喜歡做一些筆記和評論，單是《紅樓夢》，魯迅便得出了很多的看法和評論。魯迅對《紅樓夢》的評價(jià)可以說是創(chuàng)新性的評價(jià)，有著與前人不同的看法和評價(jià)有著十分不同的地方。
首先，魯迅對于《紅樓夢》著書的作者，魯迅是認(rèn)為前八十回是出自曹雪芹之手，而后四十回則是出于高鶚之手，并且認(rèn)為高鶚的續(xù)書大體上還是成功的，只是相對于原書而言有些許的不足之處。另外有學(xué)者研究得出，曹雪芹的《紅樓夢》全書共有一百一十回，而高鶚的續(xù)書中則是一百二十回，對于這點(diǎn)，魯迅并沒有做出任何的回應(yīng)。魯迅也是堅(jiān)持著《紅樓夢》是曹雪芹一生中的自敘的書作，并非是從前的含沙射影的帝王典故，也并不是嘲弄世間不知緣由的荒唐之作，同樣的還有魯迅認(rèn)為《紅樓夢》之難得一見的經(jīng)典之作，其故事的主題是表現(xiàn)出封建社會。另外魯迅對于《紅樓夢》中的寫法則是給予了非常高的評價(jià)，魯迅認(rèn)為《紅樓夢》中描寫的人物形象是十分的鮮明而且是飽滿的，有著劃分時代的重要作用。魯迅對于《紅樓夢》中的人物的評價(jià)則是每每皆是，對于其中的寶黛愛情，魯迅也有著自己的看法和見解。
魯迅對《紅樓夢》的評價(jià)有著鮮明的個人色彩，同時也是對《紅樓夢》比較細(xì)致的評價(jià)和看法。
魯迅三兄弟分別是誰
魯迅原名周樹人，出生于清朝末年的仕宦之家，魯迅還有兩個弟弟，分別是周作人和周建人。而魯迅三兄弟之間的關(guān)系卻又是錯綜復(fù)雜的，看似十分寧靜的外表之下，卻是有著極為復(fù)雜的糾葛，魯迅是三兄弟之中的老大，同時也是如今成就最大的一位，有人曾經(jīng)把魯迅比作是天上的太陽，而周作人則是夜空下璀璨奪目的月亮，而周建人便是天空中看似微弱卻閃爍的星星。因?yàn)轸斞溉值苤械拿恳粋€成就都是不俗的，并且得到了世人的認(rèn)可與贊同，只是其中的褒貶不一。
魯迅作為大哥，同時有著引導(dǎo)兩個弟弟的作用，但是魯迅與兩位弟弟之間的關(guān)系并不親昵，反而是有幾分的生疏，尤其與二弟周作人可以說是分庭抗禮，因?yàn)橹軜淙伺c周作人兩個人代表的是兩個截然不同的階級，周作人與周樹人雖然在文學(xué)上面的地位都是極高的，但是在階級上面卻是天壤之別。魯迅代表的是中國萬千的百姓階層，而周作人則是代表著高高在上的權(quán)貴階層，兩個人可以說是水火不相容的，彼此之間的往來也是慘淡的。而魯迅的三弟周建人在文學(xué)上面的才能雖不如哥哥們耀眼，但是也有自己的一席之地。魯迅三兄弟中每個人都是任性并且倔強(qiáng)的，魯迅的兄弟中的每個人都有自己的雄心壯志，并且從來都不愿退縮。
魯迅三兄弟基本上可以算是中國近代史上鮮有的都是有用之才的兄弟了，三個人之間的關(guān)系時好時壞，甚至是水火不容，但是都不應(yīng)影響后人對其評價(jià)。
