高攀龍是哪朝人？高攀龍因何投河自盡

明朝高攀龍，字存之或云從，江蘇無錫人，后世稱之為“景逸先生”。高攀龍是明朝的政治家和思想家，東林黨的領(lǐng)袖，同時也是“東林八君子”之一。明朝高攀龍擔任過太常太卿、刑部右侍郎、左都御史等職務(wù)。高攀龍從小就喜歡讀書又十分懂得禮節(jié)。萬歷十四年，無錫的知縣派羅懋忠和顧憲成前來進行講學，高攀龍受益匪淺，開始專心研究“程朱理學”，并且還確定了自己的治學方向。三年之后，高攀龍中了進士，但是沒過多久，他的嗣父去世了，高攀龍回家為嗣父守孝三年。

等到他服喪期滿后，朝廷就任命他為行人司行人，還進行禮儀性的儀式。因為平時的工作比較空閑，所以高攀龍有大量的時間來閱讀書籍，深入研究了二程和朱子的作品。高攀龍還另外編寫了一則《日省編》，將先人的語錄附在了文章的下面，作為初學者的指南。那段時期，明神宗已經(jīng)長期沒有處理政務(wù)了，朝中大臣議論紛紛，國力日益衰弱，高攀龍隨之附上了自己的奏折，但是并沒有起到什么效果。萬歷二十二年，因為高攀龍斥責楊應(yīng)宿等人誣陷而被神宗下旨貶為廣東揭陽典史。高攀龍于是只能前往揭陽進行任職，在他前往的路上就已經(jīng)立下了規(guī)矩，他要求自己要靜心修養(yǎng)，不要被外界的事情所干擾。等到了揭陽之后，高攀龍每天都會教授學徒，還培養(yǎng)了許多人才，另外還經(jīng)常去觀察民情，嚴懲當?shù)貝喊?。在他任職的半年?nèi)，他結(jié)識了許多有識之士，對他的學術(shù)產(chǎn)生了很大的影響。

高攀龍一生為人正義，前后出任過許多重要的職位，他還與友人一同重新創(chuàng)辦了東林書院，受到了很多有才之士的關(guān)注。等到他復官之后，卻發(fā)現(xiàn)自己早已踏入了萬丈深淵，他被魏忠賢為首的閹黨所迫害，最終選擇投河自盡。下面就來看看關(guān)于這方面高攀龍的故事。關(guān)于高攀龍自盡的故事要從熹宗即位之后講起。那時的高攀龍被任命為光祿寺丞，后來又被封為光祿少卿。之后，高攀龍上奏折要求嚴懲李如楨、鄭養(yǎng)性等人，但是卻使得皇帝不開心而且還責備他多嘴。那時候以魏忠賢為首閹黨的勢力正在日益擴大，幾乎控制了整個朝廷。東林黨人像高攀龍等人紛紛彈劾魏忠賢，雙方爭斗愈演愈熱。

此時的魏忠賢正在想盡辦法迫害東林黨人，還在皇帝面前造謠高攀龍跟趙南星有結(jié)黨營私的行為，熹宗聽后非常生氣，對高攀龍嚴厲斥責。不久之后，知府游鳳翔對高攀龍進行言論攻擊，因此高攀龍被罷黜。等到高攀龍等人被罷免之后，魏忠賢為首的閹黨真正掌控了朝廷大權(quán)，將不歸附自己的大臣列在其中并且給予打擊。之后，魏忠賢下旨將東林書院進行拆毀。崔呈秀不甘心高攀龍只是被罷官，想要將他除掉。于是就假造奏本，誣陷高攀龍等人，并且派人去抓捕。三月，高攀龍穿著整齊去拜謁自己的先賢，等到回家后跟弟弟在花園池畔賞花，這個時候有人來稟告說周順昌已被逮捕，高攀龍神情自若，但是誰料后來他自盡在了池塘中。

高攀龍著作被稱贊為是立朝大節(jié)，品格高尚之作，著有《周易易簡說》、《二程書錄》、《可樓記》、《春秋孔義》、《水居詩稿》、《正蒙釋》等作品。高攀龍的著作，文筆流暢，十分素雅。如《可樓記》就是富有感情的半記敘半議論地表達了自己對當時社會現(xiàn)象的不滿之情?！犊蓸怯洝肥歉吲数埖囊黄⑽牡拇碇?，通過對比來針對當時社會上那些爭取私利卻仍然不滿足的自私自利的人們，并且表達了自己適中常樂的觀點。就像高攀龍在文章中最后說的，有些人極力想要謀求山珍海味，頂多只是享受一餐罷了;有些人極力想要建大廈，頂多就是起居生活罷了。

這篇文章是超出于凡俗的好文章，有描寫、有議論、有志趣，并且還蘊含著一些哲理，而這些全部濃縮在一篇只不過四百字的文章中，可見作者的寫作水平極高，對事物的理解能力也有自己的獨特之處，不愧是明朝有名的政治家和思想家。文章所描寫的這一座可樓，雖然只有一丈的大小，但是作者登臨其間，四面的山水都收斂眼底，使得讓他發(fā)出“可矣”的感嘆，同時作者還進一步來對“足”與“可”進行申述。因為有所不可就會感到有所不足，但是無所不可，便也就不會感到不滿足了，更不會不快樂了。“可”與“不可”以及“足”與“不足”，都是可以互相轉(zhuǎn)變的，處理兩者的關(guān)系，慢慢懂得其中的道理，得失也就不會這么在意了。作者借著小樓的名義，來表達自己的處世的觀點，同時也是對世人的一個忠告。

高攀龍紀念館是為了紀念明朝政治家、思想家、學者高攀龍而建立的，是一個展示高攀龍親民、實學思想和氣節(jié)的紀念館。高攀龍紀念館內(nèi)采用漆刻貼金、泥塑、木雕等工藝作為展示的手段，在增加紀念館觀賞性的同時也豐富了紀念館的文化內(nèi)涵。位于江蘇無錫金城西路的水居苑占地15公頃，在苑中主要的建筑主體取名為“五可樓”，“五可樓”的意思為“第五次重建可樓”，又同時蘊含著高攀龍所說的“可以望山、可以陽光普照、可以觀水、可以吹風、可以明月相隨”這“五個可以”的意思。

高攀龍紀念館在“五可樓”的二樓。入館就能夠看見憂國憂民，以天下為己任的學者精神，令人為之一振。館內(nèi)展示了大量高攀龍的作品，完整地展現(xiàn)了高攀龍的一生，尤其是他隱居之后躬行實踐的至高境界。紀念館內(nèi)細膩雅致，臨湖建筑有一條百米的長廊，可以擋風蔽日。同時還建有文化墻、高攀龍雕像等等。遍布在園內(nèi)的書法碑刻、楹聯(lián)、匾額都展現(xiàn)出高攀龍的關(guān)注民生、德行為先的品質(zhì)以及廉潔自律的作風，讓游客能夠體會到這位先生的高風亮節(jié)。2006年，為了打造無錫文化名城，弘揚無錫歷史文化精粹，無錫市地區(qū)規(guī)劃小組決定組織策劃“高攀龍紀念館”文化展示工程，以此來啟迪后人并且對先祖進行緬懷，高攀龍的人格魅力和他的德行品質(zhì)仍然在這個時代閃閃發(fā)光。