黎元洪知遇蔡元培：大總統(tǒng)甘當(dāng)北大伯樂(lè)

民國(guó)初年，云波詭譎，過(guò)客匆匆，開(kāi)國(guó)大都督與兩任大總統(tǒng)黎元洪，占據(jù)了重要一頁(yè)?？墒牵L(zhǎng)期以來(lái)，黎氏卻蓋棺難定論，評(píng)價(jià)兩極。這里僅就黎元洪任命蔡元培為北大校長(zhǎng)的臺(tái)前幕后，說(shuō)一說(shuō)這位人們印象中的“武人”對(duì)教育、對(duì)文人的態(tài)度。

外國(guó)記者筆下的“儒將”

史書(shū)論及黎元洪，大多將其劃歸武人一類(lèi)。從近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的大量中外原始資料看，黎氏是一個(gè)徒有武人外形的文人雅士。他學(xué)貫中西、手不釋卷，他的書(shū)法作品，尤其是他重用文人與尊師重教，令人稱(chēng)道。

1920年，他捐資3萬(wàn)銀元?jiǎng)?chuàng)辦了湖北黃陂第一所中學(xué)——私立前川中學(xué)。接著，他出資10萬(wàn)元擬建江漢大學(xué)，并準(zhǔn)備讓哥倫比亞大學(xué)畢業(yè)的長(zhǎng)女主持。只因時(shí)局動(dòng)蕩未果，后改建武漢大學(xué)宋卿體育館。他還不拘一格地讓入伍的秀才因材得職，并推動(dòng)選拔人才走出國(guó)門(mén)，使當(dāng)時(shí)湖北的留學(xué)人數(shù)約占全國(guó)總數(shù)的四分之一。

黎任清廷湖北新軍旅長(zhǎng)(協(xié)統(tǒng))時(shí)，時(shí)軍中正在教唱張之洞填詞的軍歌，頌揚(yáng)清朝“仁政”。投筆從戎的知識(shí)青年潘康時(shí)，竟將歌詞中的“大清深仁厚澤十余朝，列圣相承無(wú)異舜與堯”，修改為“大清篡竊已歷十余朝，列代相承無(wú)異金與遼”。這在當(dāng)時(shí)可是殺頭的大罪，可是被告發(fā)到了黎大人那里，居然逢兇化吉：不僅未給他加罪，反而認(rèn)為人才難得，調(diào)到身邊當(dāng)文書(shū)。后逐步提拔為排長(zhǎng)和連長(zhǎng)。接下來(lái)，潘成為辛亥革命中湖北隊(duì)官(連長(zhǎng))革命第一人。

德、法軍事觀察家來(lái)漢考察，黎以一口流利的英語(yǔ)與之交流，洋人在張之洞面前稱(chēng)贊黎為“知兵之將”。英國(guó)記者埃德溫·丁格爾采訪(fǎng)他后寫(xiě)道：“黎元洪將軍具有中國(guó)人特有的儒雅，用英語(yǔ)跟我談話(huà)……他具有深邃的洞察力，這是一般軍人所無(wú)法企及的。”(《CHINAS REVOLUTION ：1911-1912》，中譯為《中國(guó)革命記：1911-1912》，1912年英文倫敦版)

黎元洪樂(lè)當(dāng)北大伯樂(lè)

蔡元培是武昌首義后才聽(tīng)說(shuō)黎元洪的名字。他們兩人的名字聯(lián)在一起，是在武昌首義陽(yáng)夏之戰(zhàn)結(jié)束、南北停戰(zhàn)議和開(kāi)始之時(shí)。此間，南方民軍的首腦機(jī)關(guān)，出現(xiàn)了中央軍政府設(shè)鄂、臨時(shí)議會(huì)設(shè)滬的“雙包案”。據(jù)《蔡元培日記》披露，1911年11月28日，蔡元培應(yīng)陳其美之邀，從德國(guó)返回上海。12月2日南京光復(fù)后，同盟會(huì)與各省在滬代表蘊(yùn)釀推舉大元帥，負(fù)責(zé)籌組臨時(shí)政府。

返國(guó)幾日，黨人告訴蔡元培，黎乃被迫起義，又正在與北洋軍妥協(xié)，認(rèn)為黎當(dāng)大元帥不妥。于是，蔡在開(kāi)會(huì)前一天找到立憲派大佬、浙江軍政府都督湯壽潛，建議推舉黃興為大元帥，在場(chǎng)的章太炎也表贊同。次日，蔡元培提名黃興后，各省代表一致通過(guò)，于是大元帥一職順利定下。正在這時(shí)，章太炎站起來(lái)，垂泣而立稱(chēng)，黎元洪是首難的人物，不可辜負(fù)他，應(yīng)舉黎為副元帥。即獲通過(guò)。

當(dāng)時(shí)，身在武昌前線(xiàn)的中央軍政府大都督黎元洪得知后，立即通電反對(duì)。因?yàn)樵缭陉?yáng)夏之戰(zhàn)設(shè)壇拜將時(shí)，就已經(jīng)向世人宣示：黎是劉邦，黃是項(xiàng)羽。現(xiàn)在豈能本末倒置。后來(lái)雖然改任黎為大元帥，黃副之，但黃興已經(jīng)掌握了組閣權(quán)，武昌集團(tuán)被排斥在外。此時(shí)黎氏的失落心情，可想而知。

不過(guò)，黎就任大總統(tǒng)后，表現(xiàn)得很大度，他打破黨同伐異的用人陳規(guī)，擬任蔡元培為浙江省長(zhǎng)(未果)，意在組成“全民政府”。

1916年7月12日，黎元洪將教育總長(zhǎng)孫洪伊改任內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)，由范源廉長(zhǎng)教育部。這時(shí)，社會(huì)名流紛紛呼吁整頓北京大學(xué)。黎首先想到的蔡元培任教育總長(zhǎng)期間，主持制定了中國(guó)第一個(gè)西方化的新學(xué)制(史稱(chēng)“壬子癸丑學(xué)制”)，以及將京師大學(xué)堂改為北京大學(xué)的驚世之舉。覺(jué)得蔡氏堪當(dāng)大任。

這年9月的一天，范向黎報(bào)告：北京大學(xué)校長(zhǎng)胡仁源做不下去了，湯爾和與馬敘倫建議將蔡元培請(qǐng)回來(lái)掌管。黎頓時(shí)眉開(kāi)眼笑地說(shuō)：“很好，正合吾意。”于是，先由范源廉致電蔡：

“國(guó)事漸平，教育宜急。現(xiàn)以首都最高學(xué)府，萬(wàn)頓大賢主宰，師表群儉。海內(nèi)人士，咸深景仰。用特專(zhuān)電敦請(qǐng)我公擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)一席，務(wù)祈鑒允，早日歸國(guó)，以慰瞻望?！?高平叔：《蔡元培年譜》，中華書(shū)局，1980年版第29頁(yè))

而后，黎沿用蔡元培當(dāng)年改革北京大學(xué)的任命程序：由黎大總統(tǒng)簽署“中華民國(guó)五年十二月二十六日簡(jiǎn)字第七百九十二號(hào)”命令：“任命蔡元培為北京大學(xué)校長(zhǎng)”。并經(jīng)國(guó)務(wù)總理段祺瑞與教育總長(zhǎng)范源廉附署生效。

蔡元培應(yīng)召回國(guó)，經(jīng)滬抵京。他在《我在北京大學(xué)的經(jīng)歷》中回憶說(shuō)：

“初到上海，友人中勸不必就職的頗多，說(shuō)北大太腐敗，進(jìn)去了，若不能整頓，反于自己的聲名有礙，這當(dāng)然是出于愛(ài)我的意思。但也有少數(shù)的說(shuō)，既然知道他腐敗，更應(yīng)進(jìn)去整頓，就是失敗，也算盡了心;這也是愛(ài)人以德的說(shuō)法。我到底服從后說(shuō)，進(jìn)北京?！?《東方雜志》第31卷第1號(hào)，1934年1月1日)

蔡元培走馬上任后，面對(duì)教育經(jīng)費(fèi)困難，黎氏首先從自己做起，不惜壓縮總統(tǒng)府預(yù)算，自減薪水，即由袁世凱規(guī)定的191.5萬(wàn)元/年，減為57.465萬(wàn)元/年。擠出資金扶植教育。

黎與蔡討論女子應(yīng)該參政問(wèn)題時(shí)，黎說(shuō)，有人以婦女程度不夠?yàn)橛煞磳?duì)。蔡反駁道：只問(wèn)婦女參政該不該，不能問(wèn)她們程度夠不夠，縱然不夠，也可用教育補(bǔ)足不能剝奪其權(quán)利(姚全興：《蔡元培的男女平等思想》見(jiàn)《歷史知識(shí)》1981年第4期)。得到黎氏點(diǎn)頭后，北大開(kāi)始招收女旁聽(tīng)生。

在黎的大力支持下，以及陳獨(dú)秀等的襄助下，蔡對(duì)北大進(jìn)行了大刀闊斧的改革，譜寫(xiě)了北大的現(xiàn)代傳奇。

蔡元培歡迎黎復(fù)位

蔡元培就任北大校長(zhǎng)半年后，因發(fā)生張勛復(fù)辟，黎元洪下野，蔡也宣布辭職。不過(guò)，在復(fù)辟鬧劇流產(chǎn)后，蔡于當(dāng)月重返北大。

時(shí)隔五年后的1922年夏，舉國(guó)上下響起了一片要求徐世昌下野，歡迎黎黃陂出山的聲浪。

這年5月13日，由知名學(xué)者胡適起草，經(jīng)蔡元培、李大釗、王寵惠、羅文干、湯爾和等16人聯(lián)合簽署的題為《我們的政治主張》的提議，在胡適主編的《努力》周刊第二期上發(fā)表。提出了政治改革的基本要求：

“第一、我們要求一個(gè)‘憲政的政府’;第二、我們要求一個(gè)‘公開(kāi)的政府’;第三、我們要求一種‘有計(jì)劃的政治’?！?/p>

黎氏鑒于第一次當(dāng)國(guó)的前車(chē)之鑒，正式發(fā)出通電，提出了“裁兵廢督”的主張，聲稱(chēng)各省督軍“先行解職”之時(shí)就是他復(fù)位之日。

黎電發(fā)出后，就連控制局勢(shì)的直系軍閥頭目曹錕與吳佩孚，也表示臣服。各地軍閥亦紛紛效尤。

時(shí)任北京大學(xué)校長(zhǎng)的蔡元培獲悉后，覺(jué)得該是“好人政府”法統(tǒng)重光的時(shí)候了。當(dāng)胡適建議他不要發(fā)電催促黎元洪蒞京時(shí)，蔡仍堅(jiān)持己見(jiàn)，表示“西南方反對(duì)舊國(guó)會(huì)，揭一黎以與孫對(duì)待而開(kāi)議和，似亦未為不可”。于是，他于6月8日聯(lián)袂王家駒、李建勛、毛邦偉等10人，代表教育界發(fā)表通電，歡迎黎氏北上。電文云：

天津黎大總統(tǒng)鈞鑒：

中央政府負(fù)責(zé)之人，考量事實(shí)，非公莫屬。務(wù)懇俯順輿情，維持大局。事關(guān)國(guó)脈，萬(wàn)乞即日蒞京，勉任艱巨，無(wú)任祈禱之至。(《民國(guó)日?qǐng)?bào)》，1922年6月10 日)

這年6月11日早上8時(shí)，黎就登上了赴京復(fù)職的專(zhuān)列，在王家襄、吳景濂以及直系各省代表陪同下，自天津赴北京，于11時(shí)抵達(dá)北京，北京火車(chē)站與沿途街道彩旗飄舞，儀仗隊(duì)鳴槍歡迎。下午在幕僚和各界名流的前呼后擁下，黎前往中南海懷仁堂參加總統(tǒng)就職典禮。

黎氏重作馮婦后，北京城內(nèi)出現(xiàn)了一些開(kāi)明氣象。黎有意任蔡元培為教育總長(zhǎng)，李大釗為次席(《世界日?qǐng)?bào)》，1927年4月10日)。蔡李皆不就，遂改蔡的好友湯爾和就任。此時(shí)的蔡元培前所未有地關(guān)心政治，他和林長(zhǎng)民等名流一樣，知道黎元洪和他的好人政府來(lái)之不易，又發(fā)動(dòng)北京86個(gè)團(tuán)體，于“雙十節(jié)”國(guó)慶這天，在天安門(mén)前召開(kāi)了聲勢(shì)浩大的國(guó)民裁兵大會(huì)。那天他親自擔(dān)任大會(huì)主席，還請(qǐng)出黎大總統(tǒng)當(dāng)場(chǎng)發(fā)表同意裁兵的演說(shuō)。廣場(chǎng)上彩旗招展，五六萬(wàn)人的口號(hào)聲，響徹天空。

黎任命的“好人內(nèi)閣”粉墨登臺(tái)果然不負(fù)重望，湯爾和一出任教育總長(zhǎng)，就按黎氏的旨意，從羅文干手里弄來(lái)了一筆錢(qián)，緩解燃眉之急。因?yàn)楫?dāng)時(shí)北大的教職員工，已經(jīng)五個(gè)月沒(méi)發(fā)薪水了。經(jīng)蔡元培斡旋，教育部先撥給北大兩個(gè)月的工資。這真好似久旱逢雨，“北大派”一下來(lái)了勁，蔡元培和胡適、丁文江等“努力會(huì)”成員，似乎看到了法統(tǒng)重光的一線(xiàn)希望。

蔡元培掛印而去

不久，因羅文干卷入曹錕與吳佩孚的內(nèi)斗，羅文干成為犧牲品。導(dǎo)致蔡元培于1923年1月17日第六次辭職。

羅文干時(shí)任財(cái)政總長(zhǎng)，曾經(jīng)在北大任教。羅因金佛郎案被逮捕后，司法機(jī)關(guān)查無(wú)證據(jù)將羅放了。不料，教育總長(zhǎng)彭允彝竟然在國(guó)務(wù)院會(huì)議上，提案將羅再抓起來(lái)。蔡元培了解羅的人格和清白，為了抗議行政干預(yù)司法，不與違背法治的北洋政府為伍，他正式向黎元洪和教育部提出辭職，并公開(kāi)在《北京大學(xué)日刊》發(fā)表辭職聲明。還寫(xiě)了一篇《關(guān)于不合作宣言》，發(fā)表在上?！渡陥?bào)》上。

1月19日下午，為眾議員對(duì)閣員的票時(shí)間。北京大學(xué)等校的數(shù)千名學(xué)生前往眾議院請(qǐng)?jiān)?，他們手?zhí)“驅(qū)逐教育界敗類(lèi)彭允彝”的小旗子，在隊(duì)伍前舉著一桿大旗，上書(shū)“警告國(guó)會(huì)”四個(gè)大字?？墒?，當(dāng)隊(duì)伍游行到眾議院門(mén)口時(shí)，吳景濂竟指使警察毒打赤手空拳的學(xué)生，當(dāng)場(chǎng)受傷者二百余人。當(dāng)學(xué)生隊(duì)伍被驅(qū)散后，多數(shù)議員居然投了彭的同意票。頓時(shí)引起全國(guó)學(xué)界的憤怒。1月20日，北大全體教職員呈黎大總統(tǒng)文，并發(fā)表宣言，懇請(qǐng)罷免彭允彝教育總長(zhǎng)職務(wù)，挽留蔡元培校長(zhǎng)。1月24日下午參議員投票時(shí)，北大等42所學(xué)校五千余學(xué)生，前往參議院請(qǐng)?jiān)?。要求該院否決眾議院對(duì)彭的同意案……

到了6月23日，在杭州西湖的蔡還和胡適商定三個(gè)稿子，分別是給北京各校教職員聯(lián)席會(huì)議、北大教職員和北大學(xué)生會(huì)的公開(kāi)信，繼續(xù)他和軍閥政府的不合作。蔡元培的這次辭職社會(huì)反響很大，因迫于輿論的強(qiáng)大壓力，彭允彝不得不下臺(tái)。

蔡元培辭職赴津后，黎元洪和國(guó)務(wù)院通電挽留，并不予批準(zhǔn)，造成蔡辭職不成。但他不再到校，由蔣夢(mèng)麟代理校務(wù)。北洋政府始終沒(méi)有免蔡元培的職。

1911年11月上旬，宣統(tǒng)三年辛亥年，辛亥革命爆發(fā)，在陳其美去電催促下，蔡元培取道西伯利亞回國(guó)。

1912年1月4日，民國(guó)元年，中華民國(guó)臨時(shí)政府在南京成立，他就任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)。教育部在蔡元培之下對(duì)公眾征求可能的國(guó)歌，后來(lái)頒布了中華民國(guó)臨時(shí)國(guó)歌，由沈恩孚作詞、沈彭年譜曲的國(guó)歌擬稿，歌名《五旗共和歌》(中華民國(guó)國(guó)歌)

1月19日，民國(guó)元年，他頒布了《普通教育暫行辦法》，并主持制定了《大學(xué)令》和《中學(xué)令》，這是中國(guó)的第一個(gè)大學(xué)和中學(xué)校令，他強(qiáng)調(diào)要把中學(xué)和大學(xué)鍵造成健全國(guó)民的學(xué)校。

2月，魯迅被他邀請(qǐng)到教育部任職。

1912年7月，蔡元培因不愿與袁世凱政府合作而辭職。

1913年，民國(guó)二年蔡元培46歲時(shí)，再次赴法國(guó)從事學(xué)術(shù)研究，在留歐的三年時(shí)間里，又編撰了不少哲學(xué)美學(xué)著作。

1915年6月，民國(guó)四年，蔡元培48歲時(shí)，他與李石曾、吳玉章等發(fā)起組織華法教育會(huì)，在法國(guó)倡勤勤工儉學(xué)，希望以次組織幫助更多華人到歐洲求學(xué)，后來(lái)的周恩來(lái)、鄧小平等均是通過(guò)這個(gè)組織的幫助后順利在法國(guó)進(jìn)行學(xué)習(xí)的。

1916年夏，黎元洪的北京政府終于明令恢復(fù)了民國(guó)初年的《臨時(shí)約法》，孫中山、黃興等一大批流亡海外的革命黨人紛紛相約回國(guó)，一些浙江籍議員還發(fā)電給遠(yuǎn)在法國(guó)的蔡元培，說(shuō)是要推選他當(dāng)浙江省督軍。

1916年11月8日，蔡元培與吳玉章一起乘船由馬賽回國(guó)，抵達(dá)上海。

1916年12月26日，民國(guó)五年，蔡元培49歲時(shí)，受命擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)。

1917年1月9日，蔡元培發(fā)表就任北京大學(xué)校長(zhǎng)的演說(shuō)，對(duì)學(xué)生提出三點(diǎn)要求：一曰抱定宗旨，二曰砥礪德行，三曰敬愛(ài)師長(zhǎng)，將“抱定宗旨”置于首位。

1917年，蔡元培聘請(qǐng)《新青年》主編陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，并聘請(qǐng)李大釗、胡適、錢(qián)玄同等“新派”人物在北大任教，采用“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，實(shí)行“教授治?！钡闹贫龋岢珜W(xué)術(shù)民主，支持新文化運(yùn)動(dòng)。

1917年，蔡元培邀請(qǐng)著名哲學(xué)家梁漱溟到北京大學(xué)講授印度哲學(xué)。

1917年，徐悲鴻應(yīng)蔡元培之邀從日本東京返北京，任北京大學(xué)畫(huà)法研究會(huì)導(dǎo)師。

1917年7月，胡適從美國(guó)學(xué)成回國(guó)，被北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培聘為教授。

1917年7月3日，蔡元培在北大發(fā)表熱情洋溢的就職演說(shuō)的余熱未散，就向黎元洪總統(tǒng)提出辭職了，措辭委婉，但動(dòng)因沉郁，那就是抗議張勛復(fù)辟。

1917年10月，民國(guó)六年，蔡元培50歲時(shí)，主持教育部召開(kāi)北京各高等學(xué)校代表會(huì)議，討論修改大學(xué)規(guī)程，北京大學(xué)文科提出廢年級(jí)制，采用選科制的議案，會(huì)議議決通過(guò)，決定在北大試行。北大選科制規(guī)定每周一課時(shí)，學(xué)完一年為一個(gè)單位，本科應(yīng)修滿(mǎn)80個(gè)單位，一半必修，一半選修(理科酌量減少)，修滿(mǎn)即可畢業(yè)，不拘年限;預(yù)科應(yīng)修滿(mǎn)40個(gè)單位，必修占四分之三，選修占四分之一。選修科目可以跨系。

1918年，他更明確地指出：“大學(xué)為純粹研究學(xué)問(wèn)之機(jī)關(guān)，不可視為養(yǎng)成資格之所，亦不可視為販賣(mài)知識(shí)之所。學(xué)者當(dāng)有研究學(xué)問(wèn)之興趣，尤當(dāng)養(yǎng)成學(xué)問(wèn)家之人格。