十大神劍之湛盧劍的來(lái)歷傳說(shuō) 湛盧是誰(shuí)的佩劍？

十大神劍之湛盧劍的來(lái)歷傳說(shuō)：湛盧劍是什么劍？湛盧是誰(shuí)的佩劍？

據(jù)《越絕書》記載，公元前496年， 越王允常懇求天下第一鑄劍大師歐冶子為己鑄劍。歐冶子奉命之后，帶著妻子朱氏和女兒莫邪，從閩侯出發(fā)，沿閩江溯流而上，來(lái)到了山高林密海拔1230米的湛盧山，這里發(fā)現(xiàn)了鑄劍所需的神鐵(鐵母)和圣水(冰冷的泉水)。歐冶子在這里住下后，辟地設(shè)爐，用了三年的時(shí)間，終于煉成。

另一說(shuō)為古地名，即指福建省北部的松溪縣。

湛盧劍簡(jiǎn)介

湛盧(zhàn lú)劍或湛瀘劍是春秋時(shí)期鑄劍名匠歐冶子所鑄名劍之一。五大蓋世名劍之首。

幾乎大多游戲中都有湛盧劍的身影顯現(xiàn)，這把劍的作用跟算命一樣，預(yù)示著天下大勢(shì)。就好像《莊子·說(shuō)劍》里面講的一樣，劍分庶人之劍、諸侯之劍和天子之劍。從它的出現(xiàn)歷史看，這是一把諸侯之劍的命運(yùn)。

越王允常獻(xiàn)給吳王僚的三把寶劍勝邪，魚腸，湛盧

漢˙袁康《越絕書˙卷十一˙外傳記寶劍》：“歐冶乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三，小刑二：一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕?！?/p>

唐˙杜甫˙《將適江陵漂泊有詩(shī)》：“朝士兼戎服，君王按湛盧。”

宋˙樂(lè)雷發(fā)˙烏烏歌：“我當(dāng)贈(zèng)君以湛盧青萍之劍，君當(dāng)報(bào)我以太乙白鵲之旗?！?/p>

從元代湛瀘書院山長(zhǎng)楊纓帶神話色彩的描繪中可以看出湛瀘之劍的名聲何其顯赫：“歐冶子挾其精術(shù)，徑往湛盧山中，于其麓之尤勝且絕者，設(shè)爐焉。取錫于赤謹(jǐn)之山，致銅于若耶之溪，雨師灑掃，雷公擊劈，蛟龍捧爐，天帝裝炭，蓋三年于此而劍成。劍之成也，精光貫天，日月斗耀，星斗避怒，鬼神悲號(hào)，越王神之。

明代馮夢(mèng)龍所著的《東周列國(guó)志》中說(shuō)：湛瀘劍“乃五金之英，太陽(yáng)之精，出之有神，服之則威”。

湛盧山

《辭海》載：“湛盧山位于福建北部松溪縣境內(nèi)，山高嶺峻，四季霧凝，相傳為春秋時(shí)歐冶子鑄劍處，遂以劍名山?！?/p>

鑄劍師

歐冶子，春秋時(shí)越國(guó)寧波人，是歷史上著名的鑄劍師，是史上另一著名鑄劍師干將的岳父、莫邪的父親。

湛盧劍下落

湛盧劍幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)流傳，據(jù)說(shuō)唐時(shí)為薛仁貴獲得，后傳到南宋抗金名將岳飛手中。紹興十二年(1142年)，岳飛父子遇害后，湛盧劍不知下落。1965年出土的越王勾踐劍，雖然無(wú)法確定是否為歐冶子所鑄，但作為同一時(shí)期的青銅劍，可以為考證湛盧劍工藝水平提供珍貴資料。

湛盧劍的傳說(shuō)

傳說(shuō)一

湛盧是一把劍，更是一只眼睛。

湛盧：湛湛然而黑色也。(一作“冗盧”)盧在古意里也有黑色的意思。

這把通體黑色、渾然無(wú)跡的長(zhǎng)劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的寬厚和慈祥。

它就象上蒼一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注視著君王、諸侯的一舉一動(dòng)。

君有道，劍在側(cè)，國(guó)興旺。

君無(wú)道，劍飛棄，國(guó)破敗。

五金之英，太陽(yáng)之精，出之有神，服之有威。

春秋時(shí)期最有名的鑄劍師——?dú)W冶子在鑄成此劍。相傳湛瀘劍出爐之后，為越王所得，后傳至越王勾踐，因勾踐戰(zhàn)敗，無(wú)奈之下把湛瀘劍進(jìn)貢給了吳王夫差，然而吳王無(wú)道，湛瀘劍竟自行離開(kāi)，飛至當(dāng)世名君楚王身邊。從此，湛盧劍便化為正義與仁德的代表，所謂仁者無(wú)敵，湛盧劍是一把仁道之劍。

傳說(shuō)二

楚昭王臥于宮中，既醒，見(jiàn)枕畔有寒光，視之，得一寶劍。及旦，召相劍者風(fēng)胡子入宮，以劍示之。風(fēng)胡子觀劍大驚曰：“君王何從得此？”昭王曰：“寡人臥覺(jué)，得之于枕畔，不知此劍何名？”風(fēng)胡子曰：“此名‘湛盧'之劍，乃吳中劍師歐冶子所鑄，昔越王鑄名劍五口，吳王壽夢(mèng)聞而求之，越王乃獻(xiàn)其三，曰‘魚腸'，‘磐郢'，‘湛盧'?！~腸'以刺王僚，‘磐郢'以送亡女，惟‘湛盧'之劍在焉。臣聞此劍乃五金之英，太陽(yáng)之精，出之有神，服之有威，然人君行逆理之事，其劍即出。此劍所在之國(guó)，其國(guó)祚必綿遠(yuǎn)昌熾，今吳王弒王僚自立，又坑殺萬(wàn)人，以葬其女，吳人非怨，故‘湛盧'之劍，去無(wú)道而就有道也！” 昭王大悅，即佩于身，以為至寶，宣示國(guó)人，以為天瑞。 (出自《東周列國(guó)志》)

傳說(shuō)三

“乾坤開(kāi)勝地，紫氣抱盧山”，從古至今，有關(guān)湛盧的詩(shī)文有很多，但總不免要提到歐冶子，提到那把“天下第一劍”之譽(yù)的湛盧寶劍。

春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)亂不斷。交戰(zhàn)各方為了增強(qiáng)戰(zhàn)斗力，紛紛選派國(guó)內(nèi)的能工巧匠，研制克敵制勝的武

器。作為短兵相接的主要武器，劍在當(dāng)時(shí)被稱為“百兵之師”。地處東南地區(qū)的吳越諸國(guó)，水網(wǎng)縱橫，林草密布，不利車戰(zhàn)，因而鋒利輕便的劍就愈顯其重要。

“……劍之成也，精光貫天，日月?tīng)?zhēng)耀，星斗避彩，鬼神悲號(hào)?！?鋒芒蓋世的寶劍。歐冶子它獻(xiàn)給越王。越王愛(ài)撫之下，命名“湛盧”。從此，歐冶子就同他的湛盧劍一起名揚(yáng)天下。故以劍名山。因此，湛盧山素有“閩山第一”、“天下第一劍山”、“劍山”等美稱。

湛盧劍鑄成后，歷代都對(duì)它推崇備至。關(guān)于湛盧劍的神奇?zhèn)髡f(shuō)，漢袁康的《越絕書》、東晉的《拾遺記》以及明末馮夢(mèng)龍的《東周列國(guó)志》等古籍均有記載。而在民間，則流傳著歐冶子試劍的傳說(shuō)。元代湛盧書院山長(zhǎng)楊纓通過(guò)自己的想象描繪了湛盧劍煉成時(shí)的生動(dòng)景象：“……劍之成也，精光貫天，日月?tīng)?zhēng)耀，星斗避彩，鬼神悲號(hào)”。

傳說(shuō)歐冶子煉成寶劍后，為測(cè)其性能，揮起寶劍朝巨石砍去，巨石轟然裂開(kāi)。

“一劍揮落巨石分”雖然只是個(gè)傳說(shuō)，但湛盧寶劍的鋒利無(wú)比，卻是有史料可查的。據(jù)《吳越春秋》記載，歐冶子一共煉了湛盧、純鈞、巨闕、豪曹、魚腸五名劍，而湛盧就列在五名劍之首。唐代大詩(shī)人杜甫有“朝士兼戎服，君王按湛盧”的詩(shī)句，在這里，‘湛盧‘已成為銳利武器的代名詞了。

但是這把“出之有神，服之有威”的湛盧寶劍卻沒(méi)有永駐人間。

湛盧劍在屢易其主后，到晉代為名將周處(就是除三害的那位)所得，后由其子孫轉(zhuǎn)贈(zèng)給抗金英雄岳飛，自岳飛風(fēng)波亭遇害后，湛盧寶劍就失傳了。湛盧有靈性，能識(shí)忠臣，良君。傳說(shuō)最后湛盧落進(jìn)了當(dāng)時(shí)造此劍的故鄉(xiāng)中一個(gè)碧水深潭中。