民國(guó)公子袁克文竟讓上千風(fēng)塵女子為其送葬？

“應(yīng)到江南覺(jué)早春，舊寒翻觸客中人；柳光花影都無(wú)賴，酒色歌聲自有因。百恨集來(lái)渾似醉，一癡賣(mài)去未憂貧；懶將前事心重省，為說(shuō)今宵判故新?！边@是一首題為《除夕》的七律，寫(xiě)這首詩(shī)的人名叫袁克文，寫(xiě)于1913年的除夕，也就是這一年的2月5日。當(dāng)時(shí)，袁克文正在上海四馬路周邊的有名妓院里與他所喜歡的妓女們一起度過(guò)一年一度的除夕之夜。因此，他在詩(shī)中所表現(xiàn)的，是一種留戀青樓的悲歡離合、悲喜交加的復(fù)雜情感。連除夕之夜也要與青樓妓女們一起度過(guò)，不難看出，這個(gè)袁克文可謂是一個(gè)偎紅依翠的“民國(guó)柳永”。

袁克文，字豹岑，別署寒云，又署龜庵。他是袁世凱的次子，由其三姨太金氏生于朝鮮漢城。袁克文熟讀四書(shū)五經(jīng)，精通書(shū)法繪畫(huà)，喜好詩(shī)詞歌賦，還極喜收藏書(shū)畫(huà)、古玩等。后因反對(duì)其父袁世凱稱帝，生活放浪不羈，妻妾成群，觸怒其父，逃往上海，加入青幫，并在上海、天津等地開(kāi)香堂廣收門(mén)徒。當(dāng)時(shí)他成為天津青幫幫主，號(hào)稱“南有杜月笙、黃金榮，北有津北幫主袁寒云”?！?931年死于天津。葬于楊村，方地山為其撰寫(xiě)碑文。才華橫溢君薄命，一世英明是鬼雄。

民國(guó)年間，袁克文與末代皇帝溥儀之族兄溥侗、河南都督張鎮(zhèn)芳之子張伯駒、奉系軍閥張作霖之子張學(xué)良人稱“民國(guó)四大公子”，但是，他的生母金氏是朝鮮人。袁世凱在清末年間曾任駐朝商務(wù)代表，在那里娶了出身貴族的金氏，陪金氏出嫁的兩個(gè)姑娘后來(lái)也一并被袁世凱納為妾。袁克文生下不久，被過(guò)繼給袁世凱寵愛(ài)的大姨太沈氏。沈氏無(wú)子女，對(duì)袁克文溺愛(ài)有加，幾乎到了百依百順的地步，所以袁克文天性頑劣、放蕩不羈，從不正經(jīng)讀書(shū)。但他十分聰明，一目十行，過(guò)目不忘，喜唱昆曲，好玩古錢(qián)，好結(jié)文人，自言“志在做一名士”。

袁克文6歲識(shí)字，7歲讀經(jīng)史，10歲就會(huì)寫(xiě)文章，15歲已粗通詩(shī)詞歌賦，袁世凱在直隸總督任上，曾帶著袁克文到頤和園給慈禧太后拜壽，時(shí)值袁世凱得寵之時(shí)，慈禧特意在便殿單獨(dú)召見(jiàn)了袁氏父子，那時(shí)袁克文剛十六七歲。慈禧看著袁克文長(zhǎng)得豐神俊朗，一表人才，心中十分喜歡，當(dāng)即就要將自己娘家的侄女指婚給他。當(dāng)時(shí)的袁世凱不僅是朝中最具實(shí)力的大臣，因?yàn)樯朴阢@營(yíng)，他也是慈禧面前的第一寵臣。于理于情，慈禧都希望與袁氏聯(lián)姻。然而袁世凱卻不作此想，他認(rèn)為如此一來(lái)無(wú)異于給自己戴上了緊箍咒，袁家有了這位準(zhǔn)公主，此后一舉一動(dòng)豈不都在太后的掌握之中了嗎？

袁克文一生除元配妻子劉梅真外，還娶過(guò)5個(gè)姨太太，她們是：情韻樓、小桃紅、唐志君、于佩文、亞仙。沒(méi)有名分或“一度春風(fēng)”的情人那就難以計(jì)數(shù)了。他的妻子劉梅真是前清曾任英、俄、法、意、比等國(guó)公使和廣東巡撫的劉瑞芬的孫女。在家人精心教育下，劉梅真詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，人長(zhǎng)得更是無(wú)可挑剔。如此才貌雙全的女子，與袁克文可謂天造地設(shè)。即便如此，風(fēng)流的袁克文也沒(méi)有將心用在劉梅真一個(gè)人身上，而是接二連三地納妾。

原來(lái)，袁世凱拒絕了慈禧太后的指婚，生怕落個(gè)欺君之罪，連忙暗自為二兒子物色親事。不久便由選中了當(dāng)時(shí)天津一個(gè)候補(bǔ)道劉尚文的女兒。這劉尚文的父親是前清曾任英、俄、法、意、比等國(guó)公使和廣東巡撫的劉瑞芬，自己經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)蘆鹽場(chǎng)，早年即在天津置辦房產(chǎn)，并捐得官階。袁世凱上任直隸總督后，劉劉尚文常來(lái)孝敬，袁世凱對(duì)他印象頗佳。劉尚文的女兒劉姌，字梅真，可謂是一位不多見(jiàn)的溫柔賢淑的名門(mén)閨秀。她可以寫(xiě)一書(shū)漂亮的小楷，且工于詩(shī)詞，熟悉音律，彈得一手好箏，填有一卷《倦繡詞》行世。袁克文看到劉梅真的詩(shī)詞書(shū)法后，不禁大為贊嘆，竟頗有知音之感。于是取了一把少時(shí)從朝鮮帶來(lái)的折扇，題詩(shī)作畫(huà)后作為還禮。他畫(huà)的，便是一枝梅花！這門(mén)親事就這樣定了下來(lái)。

洞房花燭夜之后，夫妻新婚燕爾之際，二人常嚶嚶頡頏，詩(shī)文唱和，恩愛(ài)之情溢于言表。不論是小園初雪，還是相倚憑桿，劉梅真無(wú)不是賦詩(shī)為志：

“蕩槳憶芳津，擎尊滌俗塵。蒼寒迷所處，高臥有幽人。”

“小樓迥合碧欄桿，曙色蒼蒙織萬(wàn)家。昔日都勞心繾綣，哪堪回首看京華?！?/p>

劉梅真年長(zhǎng)袁克文一歲，婚后如姐姐對(duì)弟弟一般體貼備至，對(duì)兩位婆婆也極為孝順。兩人如此琴瑟和諧，讓袁克文的表弟張鎮(zhèn)芳艷羨不已，也不管吉利與否，徑將他們比作趙明誠(chéng)與李清照。有一位江南蘋(píng)女士，更為他們鐫了一方《儷云閣》的印章，祝愿他們恩愛(ài)白頭。

但是，克文卻決不是一個(gè)合格的丈夫，生性風(fēng)流恐怕是他平生的第一特征。他的精神氣質(zhì)與北宋朝詞人柳永極其相似。他11歲就開(kāi)始跟長(zhǎng)兄袁克定外出狎游，此后一發(fā)不可收拾，終其一生，在風(fēng)月場(chǎng)所消磨的時(shí)光似不在家居之下。當(dāng)然，他所結(jié)交者也并非全是風(fēng)塵中人。歷數(shù)其結(jié)交的絕代風(fēng)華，有案可查者就有花元春、無(wú)塵、溫雪、棲瓊、眉云、小桃紅、薛麗清、蘇臺(tái)春、高齊云、小鶯鶯、花小蘭、唐志君、于佩文、小桂紅、圣婉等十多人，其中不少曾作為侍妾進(jìn)過(guò)袁家的大門(mén)。其實(shí)，袁克文如此迷戀青樓妓院的玉軟溫香，也有逃避現(xiàn)實(shí)的原因。

不過(guò)，袁克文倒是有一個(gè)真正的紅粉知己，與那些庸脂俗粉，自不可作同日語(yǔ)。當(dāng)時(shí)，由于奉父命督造園林，他辭去了法部的職務(wù)。一次偶然機(jī)遇，他救了一位女子的性命。這位女子便是日后名滿天下的呂碧城。這呂碧城5歲開(kāi)始作詩(shī)，7歲可畫(huà)山水，10歲能熟讀史書(shū)，見(jiàn)者皆曰之為魏晉之謝道韞，大唐之薛濤；后來(lái)她果然成為一代詞宗，可說(shuō)是民國(guó)的李清照。論其詩(shī)詞的才華，所謂的“民國(guó)四公子”是萬(wàn)萬(wàn)比不上的。其次在其人生際遇：她12歲那年，父親病死，財(cái)產(chǎn)為族人所奪，指腹為婚的夫家退婚，母女只好浪跡天涯，正如她自己所說(shuō)“眾叛親離，骨肉齮齔，倫常慘變”。

迫于生計(jì)，她一個(gè)孤身少女，只好只身北上，投奔在天津做官的舅父。雖然舅父義不容辭地接納了她，但是她的心理已殊不同于當(dāng)時(shí)的普通女子。她追求個(gè)性自由，想?yún)⒓优畬W(xué)，因此與舅父發(fā)生了激烈的沖突。舅父將她鎖在閨房之中，她卻在夜間越垣而去，只身踏上火車(chē)來(lái)到北京。

她的膽識(shí)與氣質(zhì)打動(dòng)了時(shí)任《大公報(bào)》總經(jīng)理的英華，被聘為《大公報(bào)》編輯。呂碧城自然不負(fù)厚望，在報(bào)端縱論當(dāng)?shù)?，針砭時(shí)弊，尤其在呼吁“女學(xué)”方面不遺余力，連篇累牘，高論滔滔，從而引起轟動(dòng)效應(yīng)。當(dāng)時(shí)的直隸總督袁世凱，及其麾下的開(kāi)明官吏如唐紹儀、嚴(yán)修、傅增湘等都表示了對(duì)她的支持，袁世凱還曾專(zhuān)門(mén)設(shè)宴，化解她和舅父的心結(jié)。在袁世凱等人的支持下，呂碧城開(kāi)始創(chuàng)辦女學(xué)。一時(shí)間她名聲鵲起。不久，就成為“鑒湖女俠”秋瑾的好友。

后來(lái)秋瑾與徐錫麟密謀起事，徐錫麟在安徽刺殺巡撫恩銘，功敗垂成犧牲，而秋瑾也在紹興被捕入獄。清朝官府抄撿秋瑾住處時(shí)，發(fā)現(xiàn)了呂碧城的書(shū)信，即派人赴北京抓人。誰(shuí)曾想到，這知會(huì)公文恰巧落在了法部員外郎袁克文的手上！于是，袁克文立即稟告了父親，讓呂碧城逃脫了牢獄之災(zāi)和免除了性命之憂。

呂碧城因此與袁克文結(jié)緣。她雖然大克文七歲，然腹有詩(shī)書(shū)氣自華，是個(gè)不老的傳奇。袁克文早有妻室，又縱情聲色，與呂碧城相比，可說(shuō)是天壤之別。但是，袁克文十分欣賞呂碧城的才華，便請(qǐng)求其父袁世凱，將呂碧城請(qǐng)到家中作女官。袁克文雖然對(duì)呂碧城一見(jiàn)鐘情，但是，呂碧城卻自視甚高，并不把袁克文作為自己挑選夫婿的人選。當(dāng)時(shí)，曾有友人向她推薦袁克文，她就曾明確地回答過(guò)：“袁屬公子哥兒，只許在歡場(chǎng)中偎紅依翠耳?！庇纱丝梢?jiàn)，呂碧城只是將袁克文當(dāng)作一個(gè)偎紅依翠的當(dāng)代柳永，怎么可能將終身許配給他？生性風(fēng)流的袁克文也不可能對(duì)呂碧城一往情深，彼此不過(guò)是一場(chǎng)情場(chǎng)游戲罷了。

袁克文雖然生性風(fēng)流，但他自幼聰明過(guò)人，據(jù)說(shuō)有“過(guò)目不忘”的本領(lǐng)，所以盡管他像呆霸王薛蟠那樣不好好讀書(shū)，可他作詩(shī)、填詞、寫(xiě)文章卻件件皆精，寫(xiě)的字也風(fēng)流瀟灑。因此袁世凱對(duì)他有些偏愛(ài)，甚至一度想立他為“太子”。大姨太的驕縱，袁世凱的偏愛(ài)，造就了袁克文的揮霍、任性、驕奢的花花公子性格，吃、喝、嫖、賭、抽“五毒俱全”。他還花錢(qián)加入“青幫”，當(dāng)上了“大字輩”的“老頭子”。

袁克文除擅長(zhǎng)書(shū)法、作詩(shī)、填詞、寫(xiě)文章外，還愛(ài)唱昆曲，小生，丑都扮演得很好，他的拿手好戲是《長(zhǎng)生殿》、《游園驚夢(mèng)》。袁世凱死后，他沒(méi)了管束，開(kāi)始“票戲”，即當(dāng)票友。有一年，他在北京新民大戲院與陳德林合演《游園驚夢(mèng)》，他大哥袁克定知道了，認(rèn)為他這種當(dāng)“戲子”的行為“玷辱家風(fēng)”，于是便通知北京警察總監(jiān)薛松坪，要薛把他抓起來(lái)。薛不便推托，可又覺(jué)得這是他們?cè)业摹皟?nèi)部矛盾”，便去找袁克文，如此這般把“令兄的意思”一談。袁克文笑著說(shuō)：“明天還有一場(chǎng)，唱完了，我就不唱了！”票友借臺(tái)唱戲是要自備費(fèi)用的，袁克文唱這兩場(chǎng)戲，據(jù)說(shuō)他花費(fèi)了三四千銀元。

因?yàn)樵宋幕ㄥX(qián)如流水，所以他從他父親那里分得的十幾萬(wàn)銀元的遺產(chǎn)，很快就用光了，可他又放不下架子來(lái)，因此不得不靠賣(mài)字、賣(mài)文來(lái)維持生活。據(jù)說(shuō)他的字寫(xiě)得很好，三杯酒下肚，寫(xiě)起字來(lái)縱橫馳騁，豪情奔放，大有蘇東坡之風(fēng)。山東督辦“狗肉將軍”張宗昌請(qǐng)他寫(xiě)了一幅中堂，價(jià)碼是一千元銀元。求他寫(xiě)字的人之所以這樣多，有人說(shuō)這是因?yàn)樗淖謱?xiě)得的確好；但也有人說(shuō)，這是因?yàn)樗窃绖P的兒子。

袁世凱在二次革命中將國(guó)民黨打敗之后，逐漸有了做皇帝的野心，不但在全國(guó)引起不少人的反對(duì)，即便在自己家中也也暗流涌動(dòng)，鬧起了“儲(chǔ)位之爭(zhēng)”。在自己17個(gè)兒子中，袁世凱最喜歡的只有次子袁克文和五子袁克權(quán)。有一天，他的大兒子袁克定在北海團(tuán)城設(shè)宴招待幾個(gè)弟弟吃西餐。其中只有袁克文多了一個(gè)心眼兒，想起曹丕、曹植兄弟相煎的故事，便隨身攜帶著銀制的刀匙，前去赴宴。在袁克定勸酒時(shí)，袁克文滴酒未沾，他用銀匙探入湯內(nèi)立即變成黑色。袁克文當(dāng)即站起，怒視其大哥而退。

袁克文曾同溥侗合演過(guò)一出他最拿手的《千忠戮》中的《慘睹》，此劇講的是明朝初年，燕王朱棣為了爭(zhēng)奪帝位，帶兵攻破南京，建文帝兵敗，化裝成僧人逃亡云南的故事。建文帝雖然有一群忠臣保護(hù)，但一路上看到百姓因戰(zhàn)亂流離失所，昔日的臣屬或逃或叛，不禁悲從中來(lái)。袁克文飾演建文帝時(shí)，把這個(gè)悲慘皇帝描畫(huà)得惟妙惟肖，當(dāng)唱到“收拾起大地山河一擔(dān)裝，四大皆空相，歷盡了渺渺程途，漠漠平林，壘壘高山，滾滾長(zhǎng)江?！笔帤饣啬c，大有身世之嘆。臺(tái)下觀眾一片啞然。

民國(guó)二十年，即1931年春天，袁克文因長(zhǎng)女家宜病逝，到其師方地山家中聊起安葬愛(ài)女的事情。談話間，袁克文忽然冒出一句：“何妨多買(mǎi)些地呢？”方地山當(dāng)時(shí)答應(yīng)沒(méi)有這個(gè)必要，事后想起才悟出這豈不是一語(yǔ)成讖，過(guò)了一個(gè)多月，袁克文猝然去世，享年僅42歲。袁二公子的家里要辦喪事，家人翻箱倒柜，最后才在他書(shū)桌上的筆筒里面找出20元錢(qián)。這20元錢(qián)，無(wú)疑是袁克文身后留下的所有遺產(chǎn)。在江山易色權(quán)力更迭的大時(shí)代里，這樣的結(jié)局，也只能算是尋常。

不過(guò)，最后他的喪事還算辦得風(fēng)風(fēng)光光。據(jù)說(shuō)，袁克文的“靈堂里挽聯(lián)挽詩(shī)，層層疊疊，多到無(wú)法懸掛”。北京廣濟(jì)寺的和尚、雍和宮的喇嘛、青幫的徒弟，從他的住處直到他的墓地間，在沿途搭了很多的祭棚，天津的僧俗各界也來(lái)了不少。當(dāng)然最靚麗的風(fēng)景，還是那些系著白頭繩、面容姣好的千余妓女。她們自愿地系上白頭繩兒前來(lái)哭奠守靈，在送葬行列中自成一個(gè)方陣，每人胸前配有袁克文像的徽章。這些妓女大多是袁克文在青樓尋歡作樂(lè)時(shí)的相識(shí)。當(dāng)時(shí)，于右任曾為袁克文寫(xiě)下一副挽聯(lián)：“風(fēng)流同子建；物化擬莊周?！倍潭痰氖畟€(gè)字道出了這位民國(guó)公子的風(fēng)流倜儻和醉生夢(mèng)死的一生。