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宋朝那些老規(guī)矩 官員嚴禁進酒店吃喝?

2017-03-26 10:24:56  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導語:歷朝歷代,都會有明文規(guī)定或約定俗成的老規(guī)矩,史書上稱之為舊制、故事、典故等。雖然有些老規(guī)矩實則是“潛規(guī)則”的代名詞,影響了公平正義

歷朝歷代,都會有明文規(guī)定或約定俗成的老規(guī)矩,史書上稱之為舊制、故事、典故等。雖然有些老規(guī)矩實則是“潛規(guī)則”的代名詞,影響了公平正義,但也有一些老規(guī)矩,在一定的范圍和程度上規(guī)范了官員行為,約束了權力的泛濫,有的還甚至管住了貴族的嘴、皇帝的手,宋朝就有這樣的老規(guī)矩。

今天在豪華大酒店吃吃喝喝的,非官即商,平民百姓是無余錢這樣奢侈消費的。不過在宋朝,盡管京城開封的餐飲業(yè)很發(fā)達,豪華酒店遍布大街小巷,官員卻不敢進酒店吃喝,因為宋朝有一個老規(guī)矩——“官員不入酒肆”,官員一旦在酒店交杯換盞,不管公款與私款,馬上就會遭到御史的彈劾,不是罷官免職,就是紀律處分。據(jù)《歸田錄》記載,宋真宗時代的太子諭德(太子的老師)魯宗道,有一次老家來了客人,因為家里酒具不齊備,只好換了便裝,領著客人到仁和樓酒店招待,混跡于士紳豪客之間,躲躲閃閃。恰好這天宋真宗有急事召見他,當他遲遲趕到宮里時,宋真宗劈頭就責問:“何故私入酒家?”還說:“卿為宮臣,恐為御史所彈?!碧炔皇囚斪诘缹嵲拰嵳f,請罪態(tài)度又好,差點兒丟官。

宋朝還有一條老規(guī)矩,就是王公貴族“不得取食味于四方”,意思是當權者不得向各地索要地方特產(chǎn)和美味佳肴,旨在防止橫征暴斂?!渡凼下勔婁洝酚涊d,宋仁宗有一次病了,皇后想找江淮一帶的特產(chǎn)糟白魚給皇帝補身子,但尋遍京城,一無所獲。愁眉不展之際,恰巧宰相呂夷簡的夫人到宮中給皇后請安,皇后想起呂夷簡是壽州(今安徽壽縣)人,家里也許有,便對呂夫人說:“上好食糟淮白魚,祖宗舊制,不得取食味于四方,無從可致。相公家壽州,當有之?!眳我暮喖夜嬗校瑓畏蛉嘶厝ズ?,趕緊把糟白魚送至宮中,了卻了皇后的這樁心愿??梢?,一個不顯眼的老規(guī)矩,只要執(zhí)行得好,就能管住哪怕是至高無上如皇帝的嘴。

宋朝執(zhí)行時間最長、執(zhí)行效果最好的老規(guī)矩,便是那個人人熟知的宋太祖的誓詞:“不得殺士大夫及上書言事人?!睋?jù)陸游《避暑漫抄》說,建隆三年,宋太祖秘密安排人刻了一塊碑,立于太廟寢殿的夾室里,用銷金黃幔遮蓋,取名“誓碑”。凡有新皇登基,均得去太廟,焚香跪拜,默讀誓詞。誓碑上刻字三行:“柴氏子孫,有罪不得加刑,縱犯謀逆,止于獄內(nèi)賜盡,不得市曹刑戮,亦不得連坐支屬;不得殺士大夫及上書言事人;子孫有渝此誓者,天必殛之?!笔谋暮诵膬?nèi)容是“不得殺士大夫及上書言事人”,盡管這條誓詞不過是制度與法律之外的一則祖宗家規(guī)而已,但他卻比任何政策法律都執(zhí)行得好,宋王朝前后三百余年,的確鮮見對文人士大夫和批評朝政的人開刀,甚至多次因為這條老規(guī)矩而朝令夕改,刀下留人。

宋神宗是個勵精圖治的皇帝,希望通過改革,來實現(xiàn)宋王朝的崛起和振興。但當他的“熙寧變法”措施在全國鋪開之后,卻遭到了一些士大夫的反對,特別是蘇東坡這種“意見領袖”的反對。當時,蘇東坡在基層工作,耳聞目睹新法的執(zhí)行情況,告別是“青苗法”在執(zhí)行中嚴重走樣,損害了百姓利益,導致民怨沸騰,因此,他多次上書提意見。然而,宋神宗求勝心切,聽不得半點不利于新法推行的指責,蘇東坡的意見,讓宋神宗內(nèi)心非常不快。于是,嗅覺靈敏的御史李定、舒亶紛紛彈劾蘇東坡,說他的詩文中有譏謗皇帝、攻擊新法之語,蘇東坡被捕入獄,史稱“烏臺詩案”。在被捕入獄的百天時間里,李定、舒亶們還不斷向宋神宗提交蘇東坡詩文中的“罪證”,最后幾乎按罪當誅。就在屠刀即將舉起之際,宋神宗猛然想到“不得殺士大夫及上書言事人”的祖訓,最后只好強壓內(nèi)心的怒火,主動說服御史,把蘇東坡貶官降級了事。蘇東坡也因這條老規(guī)矩,從黃泉路上撿回了一條性命。

帝制時代,皇帝也是最高法院院長,殺人和赦罪之令,都得他簽字才能生效。據(jù)宋人高文虎《蓼花洲閑錄》記載,元豐年間(1078年-1085年),在一次宋朝與西夏交戰(zhàn)失敗之后,宋神宗追究責任,要斬首一漕運官,而且已經(jīng)簽好字,安排立斬。第二天上朝后,宋神宗就問宰相蔡確,昨天批出的斬首令,是否執(zhí)行。蔡確說沒有。宋神宗奇怪地問:“有何疑問?”蔡確說:“祖宗以來,未嘗殺士人,臣等不欲自陛下始?!彼紊褡诔烈髁季?,終于收回斬殺令,免了漕運官的死罪。

宋朝不僅主張不殺士大夫和上書言事人,而且這一免死的“鐵券丹書”還輻射到了整個讀書人群體,成為了士子們的“護身符”。宋仁宗時代,四川某舉子因屢試不第,牢騷滿腹,有一次竟給成都知府獻詩說:“把斷劍門燒棧道,西川別是一乾坤”,動員成都知州操家伙造反。這可是謀逆的死罪,成都知府嚇得面如土色,趕忙把他捉了,送至京城,請朝廷治罪。宋仁宗了解后卻說:“此老秀才急于仕宦而為之,不足治也?!币恍α酥?。

孔子說:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言?!闭f明人要有敬畏之心。宋朝這些老規(guī)矩之所以一以貫之,倒也不是這些祖宗的規(guī)矩就果真比政策法律還威嚴,宋朝皇帝在自己需要時,改變祖宗規(guī)矩常常是毫不猶豫的,像宋仁宗的“慶歷新政”和宋神祖的“熙寧變法”,都是對老規(guī)矩的改弦更張。之所以不殺士,不過是這些錦衣玉食的皇帝,還心存一絲敬畏罷了。而一個手操生殺大權而又沒有監(jiān)督的皇帝,一旦缺乏敬畏,私欲就容易戰(zhàn)勝公德,邪惡就容易戰(zhàn)勝正義,沖動就容易戰(zhàn)勝理智,頭腦發(fā)熱之際,勢必人頭滾滾,血流成河,歷代暴君如夏桀、商紂、秦始皇、朱元璋者,莫不如此。

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