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恭親王奕訢外號“鬼子六”是怎么來的?

2016-08-15 12:15:54  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:奕訢與倭仁爭論過后,一些人仍在背后攻擊奕訢“以夷變夏”(夏即華夏、中國),罵他是“鬼子”、“鬼子六”、“六洋鬼子”(奕訢在兄弟中排行

奕訢與倭仁爭論過后,一些人仍在背后攻擊奕訢“以夷變夏”(夏即華夏、中國),罵他是“鬼子”、“鬼子六”、“六洋鬼子”(奕訢在兄弟中排行第六),罵他主管的總理各國事務(wù)衙門為“鬼使”。

奕訢是道光皇帝的第六個兒子,咸豐皇帝的異母弟弟,受封恭親王。1860年英法聯(lián)軍攻陷北京后,咸豐任命他為與英、法議和的全權(quán)大臣。1861年咸豐帝去世,他與慈禧密謀,發(fā)動政變,受命為議政王,掌管軍機(jī)處與總理各國事務(wù)衙門(又稱總理衙門)。1865年因受慈禧猜忌,被罷去議政王等一切職務(wù)。旋在許多大臣請求下,復(fù)任軍機(jī)大臣、總理衙門大臣等職。

奕訢在奉命議和,辦理外交時,即深感要辦理好外交,必須先了解外國情況,而要了解外國情況,必須先熟悉其語言文字,1862年奏請在北京創(chuàng)立京師同文館,招收15歲以下的八旗子弟學(xué)習(xí)西方語言文字。這雖是一所新式學(xué)校,由于只學(xué)習(xí)外國語言文字,學(xué)生限于八旗子弟,并未遇到阻力。奕訢還主張自強(qiáng),學(xué)習(xí)西方,大力支持李鴻章等人辦理洋務(wù),趕上或超過洋人,最后達(dá)到雪恥的目的。

商辦開設(shè)天文、算學(xué)館

看到洋人制造機(jī)器、槍械、輪船、行軍等,無一不與天文、算學(xué)有關(guān),上海、浙江等地也在講求仿造洋人的輪船等事,若是不從根本上下工夫,即使學(xué)些皮毛,也無益于實用。于是在1866年12月,奕訢又以總理衙門的名義奏請在同文館內(nèi)另設(shè)一館,專門學(xué)習(xí)天文、算學(xué),招生的對象也由八旗子弟擴(kuò)大到了20歲以上的滿漢舉人、五貢(恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優(yōu)貢,都算正途出身資格)、秀才,以及科舉正途出身的五品以下年少聰慧的官員,聘請洋人教習(xí)。朝廷批準(zhǔn)照辦。

不料這件事卻在一些士大夫中間引起了很大反響。有人指出,以堂堂天朝竟要拜夷人(即洋人)為師,實乃中國人的奇恥大辱。

奕訢沒有退縮,1867年1月又上一折,進(jìn)一步說明開設(shè)天文、算學(xué)館的必要性和急迫性,還提出將招生對象再擴(kuò)大到翰林院編修、進(jìn)士等人。朝廷又予批準(zhǔn)。

這一來,可極大地刺激了道學(xué)先生們的敏感神經(jīng),引起京師內(nèi)外的一場軒然大波。

3月5日,山東道監(jiān)察御史張盛藻首先發(fā)難,上折說:若以自強(qiáng)而論,則朝廷之強(qiáng),莫如整紀(jì)綱,明政刑,嚴(yán)賞罰,求賢養(yǎng)民,練兵籌餉諸大端;臣民之強(qiáng),則惟氣節(jié)一端。臣民有了氣節(jié),“以之御災(zāi)而災(zāi)可平,以之御寇而寇可滅”。令正途科甲人員學(xué)習(xí)“機(jī)巧之事”,又借升官、銀兩以誘之,“是重名利而輕氣節(jié),無氣節(jié)安望其有事功哉?”這無異于是說奕訢犯了“方向性”的錯誤,把國家引向歧途。此折雖“為一時推重”,不過他人微言輕,朝廷沒有理會。

倭仁披掛上陣

過了半個月,大人物倭仁親自披掛上陣了。倭仁字艮峰,蒙古正紅旗人。道光九年進(jìn)士,歷任侍讀、侍講學(xué)士、侍讀學(xué)士等官,是著名的理學(xué)大師。咸豐皇帝在世時,因其只會說教,不會辦事,把他視為“迂儒”,令其出任葉爾羌幫辦大臣,故意用違其才,將其投置閑散之地。慈禧執(zhí)政以后,才把他召回北京,授為都察院左都御史,后任工部尚書、協(xié)辦大學(xué)士,命其教授同治皇帝讀書,并兼翰林院掌院學(xué)士。不久,他在慈禧與奕訢爭奪權(quán)勢的斗爭中堅決地站在慈禧一邊,又被授為文淵閣大學(xué)士。

他上奏說:“立國之道,尚禮義不尚權(quán)謀;根本之圖,在人心不在技藝?!苯駥W(xué)技藝,“又奉夷人為師”,即使學(xué)成,也不能起衰振弱。何況“天下之大,不患無才。如以天文、算學(xué)必須講習(xí),博采旁求,必有精其術(shù)者,何必夷人?何必師事夷人?”而且夷人是我們的仇敵,咸豐十年(1860),他們稱兵犯順,侵犯我京師,震驚我宗社,焚毀圓明園,殺害我臣民,這是“我朝二百年來未有之辱,學(xué)士大夫無不痛心疾首,飲恨至今,朝廷亦不得已而與之和耳,能一日忘此仇恥哉?”科舉出身的人都是國家培養(yǎng)的有用人才,若使他們“變而從夷”,正氣為之不伸,邪氣因而更盛,數(shù)年以后,就要把中國人都驅(qū)趕到夷人那邊去了。

倭仁的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于張盛藻,其奏折的影響力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了張盛藻。他不僅道貌岸然地大講“尚禮義”、“在人心”一類治國的大話、空話,拿不出一點民富國強(qiáng)的實際有效措施,上綱上線,給對方扣上一頂忘記帝國主義侵略“仇恥”的政治大帽子,將奕訢的招生方案徹底推翻,奏請停議。

奕訢將了倭仁一軍

慈禧見倭仁出面反對,把他與張盛藻的奏折批交總理衙門,讓奕訢作出答復(fù)。奕訢沒有被倭仁的危言聳聽所嚇倒,又針對他所言上了一個奏折,指出:正因科甲正途人員存心正大,不會被洋人誘入歧途,才讓他們學(xué)習(xí)。倭仁主張的那一套,雖然“陳義甚高,持論甚正”,其實不過是空言,而空言不能雪恥,只會誤國。如欲救國,就要正視現(xiàn)實,了解外國,向外國學(xué)習(xí)。最后又以攻為守,將了倭仁一軍,說:該大學(xué)士既然以此舉為窒礙,自必別有良圖,如果實有妙策,可以制服外國而不為外國所制,臣等自當(dāng)追隨在該大學(xué)士之后,悉心商辦,用示和衷共濟(jì)?!叭鐒e無良策,僅以忠信為甲胄(古時戰(zhàn)士用的鎧甲和頭盔),禮義為干櫓(盾牌,指兵器)等詞,謂可折沖樽俎(指外交談判),足以制敵之命,臣等實未敢信。”

倭仁仍不罷休,4月12日再次上折,爭辯說:今閱總理衙門所奏,大致謂忠信禮義之空言,不能收到制勝自強(qiáng)之實效,奴才以為不然。欲求制勝,必求之忠信之人;欲求自強(qiáng),必謀之禮義之士。今以誦習(xí)詩書者而奉夷人為師,其志行已可概見,且不說其所學(xué)必不能精,即使能精,又安望其存心正大,盡力報國?恐怕不為夷人所用的很少。而且夷人機(jī)心最重,狡詐多端,今欲學(xué)習(xí)其秘術(shù)以制其死命,他們縱然表面上指授,安知不另有詭謀?奴才所慮墮其術(shù)中者,實非過計。他仍舊堅持忠信禮義能夠“制勝自強(qiáng)”,并在跟著洋人學(xué)習(xí)的人身上大做文章,說他們一經(jīng)跟著洋人學(xué)習(xí),就會變成洋人的走狗,不可能再報效國家。

倭仁敗下陣來

奕訢見其如此,非常氣憤,又上奏折,指責(zé)他聚黨私議,煽惑大眾,阻攔招生。并果斷地抓住他前次奏折中所說的“天下之大,不患無才”一句話,請朝廷命他保薦幾名精通天文、算學(xué)的中國教師,另開一館,進(jìn)行教學(xué),以觀其成。目的在于發(fā)起反擊,使其知難而退,不要作梗,同時也有故意戲弄,使其難堪之意,近乎惡作劇。朝廷當(dāng)即依議,命倭仁督飭辦理。

果然,這一奇招擊中了對方的軟肋。倭仁趕緊上折申明,以前所說的“天下之大,不患無才”,不過是“以理度之”,并不是實指其人,請不必另行設(shè)館,由奴才督飭辦理。奴才并無精于天文、算學(xué)之人,也不敢妄保。這就等于宣告豎了白旗,敗下陣來。

奕訢實在氣不過,乘勢進(jìn)逼,再次奏請命倭仁在總理衙門行走,讓他在對外交涉中憑借忠信禮義去制勝洋人。此舉顯然有意報復(fù),但對倭仁這種人來說,也不算過分。朝廷又予批準(zhǔn)。

倭仁既然“存心正大”,腦袋里充滿了忠信禮義,而這又是制勝洋人的法寶,理應(yīng)樂于接受,盡力報國,在與洋人的交涉中大展身手,制敵于死命??墒?,他卻豪氣喪盡,當(dāng)了縮頭烏龜,屢次上折懇請辭職,連對朝廷也不講忠信禮義了。朝廷不允。他不能再辭,裝作高興的樣子騎馬蒞任,走到中途,故意墜下馬來,遂以足疾乞求開缺休養(yǎng)。朝廷也不勉強(qiáng),解去他的兼職,只保留了一個大學(xué)士職位。

倭仁與奕訢的爭論結(jié)束后,又有候選直隸知州楊廷熙上折,借口“天象示警,人言浮動”,力言同文館之失,請予撤銷。據(jù)說這是倭仁授意的。慈禧根本不相信“天象示警”,指斥楊廷熙荒謬,并警告倭仁開“黨援門戶之風(fēng)”,但未予深究。

爭論到此結(jié)束,奕訢取得了勝利。

誰報考就與他絕交

但是,絕大多數(shù)士大夫的頭腦中仍是陳腐觀念,只知以講些“尊王攘夷”的套語自鳴得意,一聽有人談外交,就斥之為漢奸大佞,痛詆不遺余力,絕不思取人之長,補(bǔ)己之短。即使到1875年與外國建交時,情況也沒有改變多少。有一位公使的隨員向禮部尚書祁寯藻辭行,祁寯藻嘆道:“你好好一個世家子弟,為何也入洋務(wù)?甚不可解?!惫誀c出使英國時,竟然無人應(yīng)選隨員。三年任滿回國后,他請假回湖南原籍,乘坐小輪船,其時湖南內(nèi)河尚無輪船運(yùn)行,湖南人見了大嘩,說他沾染洋人習(xí)氣,大集明倫堂,聲罪致討,并焚毀了輪船,郭嵩燾嚇得不敢過問。

當(dāng)時的風(fēng)氣就是這樣。因此同文館剛開始招生時,某位翰林對人說:“你如赴考,便非我輩,將與你絕交。”這次招生時,湖南、湖北的京官首先發(fā)出通知說:“凡我同鄉(xiāng),如有報考同文館者,薪水較優(yōu),此后可以不分印結(jié)(清制,凡外省人在京考試及捐官,皆須在京同鄉(xiāng)京官為具保結(jié),上蓋六部印。保證文書叫結(jié),蓋印的結(jié)叫印結(jié)),公事較繁,慶吊可以不相聞問?!北硎菊l報考就與誰絕交。

奕訢與倭仁爭論過后,一些人仍在背后攻擊奕訢“以夷變夏”(夏即華夏、中國),罵他是“鬼子”、“鬼子六”、“六洋鬼子”(奕訢在兄弟中排行第六),罵他主管的總理各國事務(wù)衙門為“鬼使”。還有一些人撰寫了這樣的對聯(lián):“詭計本多端,使小朝廷設(shè)同文之館;軍機(jī)無遠(yuǎn)略,誘佳弟子拜異類為師”,予以冷嘲熱諷。更有人散布流言飛語,說什么“胡鬧!胡鬧!教人都從了天主教。”李慈銘也在日記中極其不滿地寫道:今年開同文館,“選翰林及部員之科甲出身、年三十以下者學(xué)習(xí)行走,則以中華之儒臣,而為丑夷之學(xué)子,稍有人心,宜不肯就,而又群焉趨之。蓋學(xué)術(shù)不明,禮義盡喪,士習(xí)卑污,遂至于此。馴將夷夏不別,人道淪胥,家國之憂,非可言究。朝廷老成凋謝,僅存倭公(倭仁),然謀鈍勢孤,無能匡正,而尚見嫉于執(zhí)政,齟齬于宮廷?!?/p>

舊勢力占了上風(fēng)

在這種情形之下,只要有人前去投考,便會遭到士大夫的鄙視。故在半年之中,報考同文館的共有98人,無一是科舉正途出身??荚嚂r又有一些人放棄,僅有72人參考,勉強(qiáng)錄取了30名。后因程度太差,又有20名退學(xué),最后僅剩10名,只好并入先前的英、法、俄三館。因此,也可以說在招生問題上還是舊勢力占了上風(fēng)。

奕訢與倭仁等人的爭論只不過是一件小事,但卻反映出在傳統(tǒng)理學(xué)的熏陶下,頑固守舊的觀念是何等的根深蒂固。正是在這些只會吹牛,反復(fù)彈奏早已過了時的陳詞濫調(diào),而又標(biāo)榜愛國的腐儒極力阻撓之下,一切有益于國家民族的先進(jìn)新生事物,都不能得到順利地成長,使國家民族喪失了一個又一個改革發(fā)展的良機(jī),這就是近代中國總受列強(qiáng)侵略,愈貧愈弱的根本原因所在。

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