中老年心理健康 中老年努力維護(hù)心理健康

21世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)現(xiàn)代人心理素質(zhì)提出了全方位的挑戰(zhàn)。就人類自身來說，最大的挑戰(zhàn)就是心理危機(jī)，最大的痛苦就是心理障礙與疾病。

努力維護(hù)心理健康

心理疾患是人類現(xiàn)代文明發(fā)展的必然產(chǎn)物。美國有報(bào)道說，今日社會(huì)赴醫(yī)院就診的病人中，估計(jì)有60%的人并無特殊疾病，只不過感到痛苦而已。

現(xiàn)代社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，激烈的全方位競爭，復(fù)雜的人際關(guān)系，快速的生活節(jié)奏，既鍛煉了現(xiàn)代人的心理承受力，同時(shí)也使人們付出了高昂的心理代價(jià)。

(一)人類已經(jīng)從“傳染病時(shí)代”進(jìn)入“精神病時(shí)代”

從疾病發(fā)展史來看，有專家提出一種令人震驚的說法：人類已經(jīng)從“傳染病時(shí)代”、“軀體疾病時(shí)代”進(jìn)入“精神病時(shí)代”，心理疾病已經(jīng)成為人類生命和健康的主要威脅。

據(jù)世界衛(wèi)生組織對(duì)心理疾病患者在人群比例的估計(jì)，19世紀(jì)中葉是每500人中有1人，19世紀(jì)末是每200人中有1人，20世紀(jì)70年代是每25人中有1人，20世紀(jì)90年代已經(jīng)是每10人中有1人。

其規(guī)律是，城市比農(nóng)村的比例高，生產(chǎn)發(fā)達(dá)地區(qū)比生產(chǎn)落后地區(qū)比例高，發(fā)達(dá)國家比發(fā)展中國的人數(shù)比例高。

(二)亞健康狀態(tài)

最新科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代社會(huì)中60%的人都處于一種奇怪的亞健康狀態(tài)，但似乎又不健康；我們什么都可能有，但缺少有幸福。

“沒有疾病但卻感覺不健康”，這就是第三狀態(tài)的定義。焦慮感、罪惡感、疲倦感、亂煩感、無聊感、無助感、無用感，這些感受是現(xiàn)代人陷入第三狀態(tài)時(shí)的求救信號(hào)。

著名心理學(xué)家費(fèi)朗克指出，所謂心理第三狀態(tài)，可以納出4種生活形態(tài)：

一是醉生夢(mèng)死，即“過一天算一天”，對(duì)未來缺乏計(jì)劃;

二是宿命的態(tài)度，即相信生命漂泊不定，碰到問題時(shí)習(xí)慣以天命難違自嘲。

三是隨波逐流，缺乏判斷力。

四是狂熱的形態(tài)，即把“內(nèi)在不安”化成矛盾，攻擊他人，表現(xiàn)出唯我獨(dú)尊。

(三)心理疲勞正成為現(xiàn)代人二度“隱形殺手”

社會(huì)正在加速發(fā)展，生活在日新月異地變化，心理疲勞是由長期的精神緊張、反復(fù)的心理刺激及輔助的惡劣情緒影響逐漸形成的，如果得不到及時(shí)疏導(dǎo)化解，天長日久，會(huì)造成心理障礙、心理失控甚至精神失常，從而引發(fā)多種心身疾病。

(四)心理養(yǎng)生是人類對(duì)健康認(rèn)識(shí)的又一次重大飛躍

近年來，世界衛(wèi)生組織改變了以前的健康概念，即認(rèn)為健康不僅是沒有疾病的表現(xiàn)，而是一種個(gè)體在身體上、精神上、社會(huì)上完全安好的狀態(tài)。

這就提出了新的健康闡述：健康就是精力旺盛地、敏捷地、不感覺過分疲勞地從事日?；顒?dòng)，保持樂觀，蓬勃向上及有應(yīng)激能力。

美國學(xué)者杜已認(rèn)為：“真正的健康并不是全無疾病的思想境界，而是在一個(gè)現(xiàn)成的環(huán)境中有效工作的能力。環(huán)境是在不斷地變，所謂健康便是不斷適應(yīng)無數(shù)每日威脅人們的微生物、刺激物、壓力和問題。”

最近又有學(xué)者提出：健康就是能對(duì)抗緊張，經(jīng)得住壓抑和挫折，能積極安排自己的生活，使自己的智慧、情感融為一體，生活和精神充滿生機(jī)，可以說，心理養(yǎng)生是人類對(duì)健康認(rèn)識(shí)的又一次重大飛躍。

隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式所取代，發(fā)展成為生物一社會(huì)一心理醫(yī)學(xué)模式。在21世紀(jì)，心理養(yǎng)生必將成為健康的新主題、新概念。

(五)自我心理調(diào)整

1、從傳統(tǒng)文化中吸取心理營養(yǎng)

我國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著豐富的心理養(yǎng)生的原則手段。如形神并養(yǎng)、養(yǎng)神為主、養(yǎng)神重德、欲貴適度、以靜制燥、順時(shí)調(diào)神，等等。其精華就是精、氣、神三者有機(jī)地完善結(jié)合。

這些都是為人們提供的化解心里緊張，調(diào)適不良性格和脾氣的良藥。這些對(duì)于維護(hù)心理健康，增強(qiáng)心理素質(zhì)，從容應(yīng)對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的心理挑戰(zhàn)是非常必要的。

2、學(xué)會(huì)走出心理誤區(qū)

人的心理活動(dòng)與人體的生理功能之間有著內(nèi)在的密切聯(lián)系。長期的不良心態(tài)會(huì)引起多種疾病。“心不爽，則氣不順;氣不順，則病生”正是這個(gè)道理。常見的心理誤區(qū)：

(1)以抱怨的態(tài)度對(duì)待生活中的使其，怨天尤人，很少獲得滿足感。

(2)經(jīng)常懷疑別人的所作所為隱藏不良的動(dòng)機(jī)，難以與人溝通，人際關(guān)系緊張。

(3)小事不愿做，大事做不來;拒絕嘗試新的事物，以消極、被動(dòng)態(tài)度對(duì)待生活，經(jīng)常躲在生活的角落里。

(4)企圖取悅所有的人，讓別人牽著自己的鼻子走，本想八面討好，結(jié)果處處不落好。

(5)生活目標(biāo)過高，脫離實(shí)際，久經(jīng)拼搏也無法實(shí)現(xiàn)挫折感由此而生，以致最終意志消沉。

(6)沒有做人的原則，凡事都聽命于人，無主見。

(7)希望別人能圍著自己轉(zhuǎn)，以自我為中心，聽不進(jìn)不同意見;愛發(fā)號(hào)施令，卻知錯(cuò)不改，甚至成了“孤家寡人”。

(8)依賴性過強(qiáng)，時(shí)時(shí)處處都希望得到別人的關(guān)心和照顧。

如果一個(gè)人精彩有上述幾種情形的話，就要努力調(diào)控自我，加強(qiáng)心理修養(yǎng)，改善自己的心理習(xí)慣，盡早走出心理沼澤地。

3、如何擺脫心理煩惱

美國學(xué)者威利卡瑞爾提出一個(gè)消極煩惱的通用公式：“問你自己可能出現(xiàn)的最壞情況是什么;接受這個(gè)最壞的情況，鎮(zhèn)定地想辦法改善最壞的情況。”這是心理學(xué)上消除煩惱的威利公式。

擺脫心理困境，可以采用回避、幽默法和升華法。例如對(duì)于“官”念、“錢”念、“物”欲等引發(fā)的煩惱與困惑，可以適當(dāng)降低期望值，采用“低調(diào)法”。

總之，一旦有了海闊天空的心境和虛懷若谷的胸懷，就能自信樂觀地笑對(duì)人生的種種苦難與逆境，視時(shí)間的千般煩惱、萬種憂愁如過眼煙云;部位功名利祿所縛，不為得失榮辱所累;遇事想得開，看得透，拿得起，放得下;得意淡然，失意泰然，出人藹然，自處超然，無事悠然，從人苦境或心理困惑中解脫出來。

4、如何維護(hù)心理健康

心理健康是事業(yè)成功和家庭幸福的首要條件，因此要學(xué)會(huì)維護(hù)心理健康。對(duì)此，心理學(xué)家提出九年忠告：

愛別人，先給他人快樂。努力搞好夫妻和家庭關(guān)系。妥善處理好同事、鄰里和上下級(jí)關(guān)系。努力精通業(yè)務(wù)，做好本職工作。對(duì)人對(duì)事期望值不要過高。堅(jiān)持鍛煉身體。學(xué)會(huì)自我保健，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。寬厚待人，與人為善。熱愛生活。

現(xiàn)代人已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到心理健康的重要性。人們必將認(rèn)識(shí)到人類的一切財(cái)富、智慧、幸福、成就，都來源人的心理素質(zhì)，依賴于人的心理健康。我們完全有理由相信，心理養(yǎng)生將是知識(shí)經(jīng)歷時(shí)代人類生存與發(fā)展的重要方式和必然抉擇。

(六)堅(jiān)持積極有效的情緒

心理學(xué)領(lǐng)域里的一個(gè)重要分支就是“積極心理學(xué)”，這是當(dāng)代心理學(xué)發(fā)展的一個(gè)最具兩點(diǎn)的領(lǐng)域。積極心理學(xué)特別強(qiáng)調(diào)積極有效的情緒體驗(yàn)在人生活中的作用。

它的“擴(kuò)展一構(gòu)建”理論認(rèn)為，個(gè)體看起來想對(duì)離散的積極情緒有利于增強(qiáng)在某一時(shí)刻的思想和行為能力，對(duì)個(gè)體常常地指導(dǎo)自己思想和行為的個(gè)人資源有重大的影響。

然而，培養(yǎng)個(gè)體具有積極人格品質(zhì)的一條最佳途徑是增強(qiáng)個(gè)體積極的有效情緒體驗(yàn)?，F(xiàn)代人的快節(jié)奏、多方位、多層次的立體思維，需要新的生活方式為之提供思想的空間，同時(shí)還需要有健康的體魄，還需要有敏銳寬闊深刻的思維方式和大量的知識(shí)積累去迎接新的競爭。然后，是否懂得合理地保持健康，直接影響著人的思維方式和生活方式。

這里有一段描述禪定過程的文字，對(duì)我們理解積極的有效情緒起著重要作用。“知之而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得。”這個(gè)從“定”到“得”的心理轉(zhuǎn)換過程，實(shí)際就是“心”理使其身其行其物不斷調(diào)整的過程。

堅(jiān)持這一過程，“心”便就獲得了對(duì)”身”的主導(dǎo)地位。人生歷程也是“心路歷程”，重在心的獲得、心的體驗(yàn)、心的安適，也就是心的修煉。著名科學(xué)家法拉第年輕時(shí)，由于工作十分緊張，導(dǎo)致情緒低落，身體非常虛弱，雖然經(jīng)過長期藥物治療卻毫無起色。后來一位名醫(yī)對(duì)他進(jìn)行了仔細(xì)的檢查，但未開藥方，臨走時(shí)只說了一句話：“小哥小丑進(jìn)城勝過一打醫(yī)生！”法拉第仔細(xì)琢磨后，終于明白了其中的道理。伺候他經(jīng)常抽空去看馬戲、滑稽戲與喜劇，每每高興地開懷大笑。愉快的心情使他逐步恢復(fù)了健康。

心的修煉是讓心靈安詳，讓心理始終洋溢著積極樂觀的情緒體驗(yàn)。

積極有效的情緒是對(duì)事物產(chǎn)生合理、實(shí)際的信念，是我們對(duì)外面世界正常的心理反映，是人的需求得到滿足程度的反映，是每個(gè)人都能體會(huì)的一種主觀狀況的體驗(yàn)。毫不夸張地說，能否將一種有效情緒堅(jiān)持到底是決定你人生命運(yùn)的一件大事。

那么，怎樣經(jīng)營外貿(mào)的心靈空間，是否有將“有效情緒”堅(jiān)持到底的“有效手段”呢？回答是肯定的。

首先，克服無效情緒，保持愉快的心情。盡量查找到引起自己無效情緒的事情及其原因，以相對(duì)應(yīng)的有效情緒取而代之，就會(huì)使自己心情平靜，安然處之。

其次，尊重情緒的“生物節(jié)奏”規(guī)律。

美國加州大學(xué)著名心理學(xué)教授羅伯特·塞伊的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人的體溫在正常范圍內(nèi)處于上升期時(shí)，他們的心情要更愉快些，而此時(shí)經(jīng)歷也最充沛。塞伊說，“一件壞事情并不一定在任何時(shí)候都能使你心煩，它往往在你精力最差時(shí)影響你。”

我們的精力往往在一天之始處于高峰，而在午后的則有所下降。塞伊本人就嚴(yán)格遵循這一“生物節(jié)奏”規(guī)律，他往往很早的就開寫作，“我寫作的最佳時(shí)間是早上”。而在下午，他一般都用來會(huì)客和處理雜事，“因?yàn)槟菚r(shí)我的經(jīng)歷往往不夠集中，更適合于人交談。”他還以為“那些睡得很晚的人更多的是情緒不穩(wěn)。”

第三，學(xué)會(huì)傾訴，但不要對(duì)無辜的人發(fā)泄不滿。人都有積在心頭的無效情緒，只有想方設(shè)法排遣出去，才能心情舒暢。

在向他人傾訴的過程中，即使對(duì)方不給自己安慰和幫助，也有愉快之感，就像把一個(gè)包袱從身上去掉，身心才感到輕松。寫日記，對(duì)著物體訴說和大聲吼叫等，同樣起有傾訴的作用，可以使緊張的情緒變得輕松起來。

第四，變換角色。每個(gè)人家庭背景、生活環(huán)境、所受教育程度及社會(huì)地位有不同，看問題的立場、觀點(diǎn)、方法就會(huì)不同。

當(dāng)一個(gè)人對(duì)某件事的處理感到不滿而產(chǎn)生不愉快情緒時(shí)，可以試著變換一下自己看問題的角度，從別人的立場上看問題，就會(huì)理解他人，自己也會(huì)愉快起來。

心理健康問題直接威脅著現(xiàn)代人的生命，只有把積極有效的情緒即對(duì)事物產(chǎn)生合理、實(shí)際的信念堅(jiān)持到底，才能通過我們的努力避免消極負(fù)面的心理狀態(tài)。