“挫折教育”與“幸福品質(zhì)”

一位美國(guó)兒童心理衛(wèi)生專(zhuān)家說(shuō)：有十分幸福童年的人常有不幸的成年。很少遭受挫折的孩子長(zhǎng)大后會(huì)因不適應(yīng)激烈競(jìng)爭(zhēng)和復(fù)雜多變的社會(huì)而深感痛苦。近年來(lái)，一種旨在提高孩子對(duì)挫折心理承受力的教育己在發(fā)達(dá)國(guó)家興起。這種教育的核心是培養(yǎng)孩子一種內(nèi)在的自信和樂(lè)觀。

西方有一個(gè)頗為流行的觀點(diǎn)：幸福既是一種外部的狀態(tài)，也是一種內(nèi)在的品質(zhì)。幸福狀態(tài)易來(lái)易失，如給孩子一件新玩具，孩子歡樂(lè)雀躍，但這種情緒很快就會(huì)消失；幸福的品質(zhì)卻十分穩(wěn)定，這是一種感覺(jué)良好和產(chǎn)生樂(lè)觀的素質(zhì)。西方教育和心理衛(wèi)生專(zhuān)家?guī)缀豕J(rèn)，對(duì)挫折的良好心態(tài)是從童年和青少年時(shí)不斷受挫和解決閑難中學(xué)來(lái)的。父母和教師在培養(yǎng)孩子幸福品質(zhì)方面起著重要的作用。

據(jù)西方學(xué)者研究，要培養(yǎng)出這種品質(zhì)，父母應(yīng)重視家庭中寬松的氛圍，在父母把握大方向的前提下，盡可能給孩子更多的選擇，而不應(yīng)事事以自己的喜惡去強(qiáng)求一致。盡管有時(shí)孩子的選擇是痛苦的，但他們可從中悟出點(diǎn)道理。每—個(gè)父母都應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到他們不可能一輩子呵護(hù)孩子，孩子最終要到社會(huì)上摔打，建立廣泛的人際關(guān)系，而這種關(guān)系是建立在子女與父母的人際關(guān)系以及父母與他人交往的基礎(chǔ)上的，熱情好客、待人誠(chéng)懇寬容的父母對(duì)孩子有很好的影響。 在一些富裕國(guó)家，人們已深刻認(rèn)識(shí)到物質(zhì)條件的優(yōu)厚并不是與孩子的幸福感覺(jué)成正比。在適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)生活保證下，要教會(huì)孩子除了物質(zhì)外，如何在內(nèi)心創(chuàng)造種快活的情緒。西方教育專(zhuān)家認(rèn)為，堆積物質(zhì)的溺愛(ài)方式對(duì)孩子的成長(zhǎng)極為不利。目前在西方流行一句話(huà)叫幸福的人過(guò)著一種平衡的生活。許多西方教育家強(qiáng)調(diào)在挫折教育中應(yīng)培養(yǎng)孩子從多方面獲得幸福的能力。只把幸福寄托在一種追求上，最終往往是痛苦的。有些孩子因父親不讓其玩電子游戲而整天悶悶不樂(lè)，而另一些孩子卻會(huì)很快地從另一種游戲中找到歡樂(lè)。興趣愛(ài)好廣泛和靈活調(diào)整目標(biāo)對(duì)那些有專(zhuān)長(zhǎng)的孩子尤其重要。

西方挫折教育的另一重要內(nèi)容就是培養(yǎng)孩子對(duì)受挫的恢復(fù)力。樂(lè)觀的孩子不是沒(méi)有痛苦，而是能很快從痛苦中解脫，重新振奮。父母和家長(zhǎng)應(yīng)認(rèn)真培養(yǎng)孩子在黑暗中看到光明的自信心和技巧。

此外，西方專(zhuān)家一致認(rèn)為，父母對(duì)生活的態(tài)度很大程度上影響孩于的認(rèn)識(shí)。患得患失、斤斤計(jì)較、悲悲戚戚的父母常常有同樣品質(zhì)的孩子。

西方教育界人士說(shuō)，挫折教育說(shuō)白了就是使孩子不僅能從別人或外界的給予中得到幸福，而且能從內(nèi)心深處激發(fā)出一種自找幸福的本能。這樣在任何挫折面前才能泰然處之，永遠(yuǎn)樂(lè)觀。